2012湖南省安仁1中高中语文1.1《林黛玉进贾府》学案2新人教版必修3.doc

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2012湖南省安仁1中高中语文1.1《林黛玉进贾府》学案2新人教版必修3

2011湖南省安仁一中高一语文学案:1.1《林黛玉进贾府》(人教版必修3) 一、知识积累 (一)曹雪芹 曹雪芹(1715—1763)清代小说家,字梦阮,号雪芹,又号芹圃、芹溪。先世原是汉族,后为满洲正白旗“包衣人”。 曹雪芹的曾祖曹玺曾任江宁织造,曾祖母孙氏做过康熙帝的乳母。祖父曹寅做过康熙的伴读和御前侍卫后任江宁织造,兼任两淮巡盐监察御使,极受康熙宠信,其子也先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。雍正初年,由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连,曹家遭受一系列打击,先后遭遇了革职、家产抄没、下狱等,一年有余。这时,曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振,日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵,远离官场,过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“举家食粥酒常赊”。 他以坚忍不拔的毅力,专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年 (1762),幼子夭亡,他陷入过度的忧伤和悲 痛,卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世。 《红楼梦》是他“披阅十载,增删五次”,“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”的产物。可惜,在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本,其中前80回的绝大部分出自他的手笔,后40回则为高鹗所续。80回以后他以写出一部分初稿,但由于种种原因而没有流传下来。 (二)《红楼梦》 .《红楼梦》原名《石头记》,“红楼”即朱门之意,是豪门贵族的代称,“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势,到头来无非是南柯一梦。是我国古代小说中最杰出的现实主义作品,是我国古典小说的顶峰。 清嘉庆年间《京都竹枝词》:“闲谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。” 《续都门竹枝词》:“《红楼梦》已续完全,条幅齐纨画蔓延,试看热车窗子上,湘云犹是醉憨眠。” 1、红学流派:索隐派;评点派;考证派等 2、红学:《红楼梦》的认识价值和审美价值;曹学;脂学;版本学;探佚学;《红楼梦》人物专门研究;《红楼梦》诗词歌赋研究;大观园学;饮食饮馔学;红楼服饰研究;器物研究;植物研究。 (三)《红楼梦》前五回内容梗概 红楼梦》的序幕由前五回构成,分别从各个不同角度,为全书情节的开展,作了必要的交代。 本文选自《红楼梦》第三回,是全书序幕的一个组成部分。课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贾府?原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政,一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海,只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世,外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者借黛玉进贾府来描写小说的典型环境,让贾府中一些重要人物登场亮相,并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此,认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。 第一回:甄士隐梦幻识通灵,贾雨村风尘怀闺秀 开篇。先用“女娲补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子,为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事,染上一层浪漫主义色彩。 “木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前,曾变为神瑛侍者以甘露灌溉了一棵“绛珠仙草”使其得以久延岁月,后来遂脱去草木之态,幻化人形,修成女体。在这顽石下世之时,她为酬报灌溉之德,也要同去走一遭,把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘,在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪,倒像在那里见过一般”的感觉;贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”,“看着面善,心里就算是旧相识,今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说,正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时,除非从此以后总不许见哭声”相照应。 在“女祸补天”的故事中,作者特意描写了一块“无材补天,幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生,又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用;一方面暗示他无“补天”之材,是个不符合封建社会要求的“蠢物”;另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格,难以为世俗所改变。 第二回:贾夫人仙逝扬州城,冷子兴演说荣国府 交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”,简要地介绍了贾府中的人物关系,为读者阅读全书开列了一个简明“人物表”。 第三回:贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都 介绍小说的典型环境,通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。 第四回:薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案 这一回通过“葫芦僧判断葫芦案”介

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