2014届华附、省实、深中、广雅高3年级4校联考(语文).doc

2014届华附、省实、深中、广雅高三年级四校联考 语 文 一、本大题4小题，每题3分，共12分。 1．A．嫉妒／忌讳 投奔／奔波 行辈／行将就木 B．拜谒／摇曳 悱恻／绯红 窈窕／挑灯夜战 C．滥觞／国殇 睥睨／媲美 宁愿／宁缺毋滥 D．应届／应答 铁箍／沽酒 佣金／蜂拥而上 2．．．．． 3．．．．．．．．．．读下面这首诗，题。（分）【注】孙楚西晋文学家，名重一时，但多所凌傲，缺乡曲之誉，年四十始参镇东军事。龙泉剑传说在豫章丰城有紫气，识宝之人挖地四余丈，得一石函，光气非常。中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。 请从景与情的角度赏析本诗的颔联。（分） ，请结合全诗分析。（分）（任选3题，多选只按前3题计分）重拾中华之“礼”的当代价值 彭 林 （选自《人民日报》2013年11月12日05版12—13题为选择题，请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对两项给5分，选对一项给2分，多选不给分） 12．下列说法，符合文意的两项是 （５分） A．钱穆认为，中国文化的核心就是“礼”，我们只要清楚地看到这一点，就可解决中国当代精神文明建设的问题。 B．人生第一要义就是礼，人与其他动物的区别就是人要按照礼、也就是理性要求来生活的，其它动物则不需要。 C．中国幅员辽阔，各民族、各地方风俗各异，但国家能保持统一的趋势，其深层原因是在礼的层面上彼此认同。 D．要实现东西方文化的交流与汇通，首先就必须要对东西方文化有一个清醒而深入的认识，否则就会适得其反。 E．西方文化以神为中心，认为人性本恶，人的灵魂只有上帝能拯救，人类要按照天意与民意管好自己的灵魂。 13．根据文意，下列推断中合理的一项是 （３分） A．梁启超说：“中国重礼治，西方重法治。”因此我们应对中华传统文化充满自信。 B．诸侯争霸的春秋乱世，证明了孔子关于“礼”的那一套理论在当时根本行不通。 C．因为中国人在童蒙教育阶段即教以礼，所以中国在总体上维持了文明的高水平。 D．独具特色的中华礼仪影响深远，对朝鲜、日本文明的进程起到了重要的推动作用。 14．为什么作者认为“梁启超、钱穆将中国文化的核心归结为礼治，绝非向壁虚造，而是渊源有自“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。 （一）文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成16—18小题。 小狐狸买手套新美南吉。（选自作者同名小说，有删） 16．请小说的情节。（分） 17．文中划线（分） 18． （二）实用类文本阅读 阅读下面的文字，回答19—21题。 百岁徐中玉：大学不能“失语” 楼乘震 “如果允许单独招生，我的意思是先考语文，考后就判卷子。不合格的，以下科目就不考了。语文你都不行，别的是学不通的。”1978年，复旦大学校长苏步青在就职宣言中如此说道。 也是在那一年，南京大学校长匡亚明邀请时任华东师范大学中文系主任的徐中玉编写《大学语文》。书的序言中写道：“大学开设语文课，意义重大。马克思曾经说过，掌握一种语言，就等于掌握一项武器。试问，连祖国语文这一基本武器都不能掌握，如何能正确地理解科学知识和完善地表达科研成果？” 30多年过去，中小学校园里，诵读英语的远比捧读语文课本的多得多。就在最近，中国人民大学也将大学汉语改成选修课。当年那辈懂得语文之用的大家们多已作古，只有徐中玉先生是难得的长寿之人，身板依然硬朗挺直，国字脸，剑眉，硬挺挺的短发，脸上的每一根线条都像刀刻上去的，站在天地之间，与其说是文人不如说更像军人。老人家对现在语文的衰落，只喃喃一句：“大学不能‘失语’。” 徐中玉年少时，家里困难。因为师范科不用学费，吃饭也不用花钱，他便考取了无锡省立中学师范科，毕业后先得去小学当两年教师，才能接着考大学。十七八岁的徐中玉，做了两年“孩子王”，然后考上了位于青岛的国立山东大学国文系。美好的大学生活因为日军侵华，被搅得支离破碎，学业却在受难的日子里毫不松懈，一口气读到了硕士。抗战胜利后，徐中玉回到山东大学任教。由于公开支持学生的“反内战”运动，被国民党青岛警备司令指为“奸匪”，密令将他解聘。1947年，他来到上海，后任教于华东师范大学。 在上海学界一批德高望重的老先生中，徐中玉的“硬朗”是出了名的。 1955年“肃反”运动中，施蛰存先生被批斗，徐中玉仗义执言，当众为其辩护。1957年，徐中玉被划为“右派”，赶出中文系，发配到图书馆整理卡片。老友劝他不要一味硬顶，但他却抱着宁折不弯的决心