圆融讲坛第十八期-湖南工学院.docVIP

圆融讲坛第十八期 的都 另外就是长沙正在修建的贾谊故居，这是我做的设计。长沙的太平街有一个贾谊故居，今天只有两座小房子，市政府准备把这个贾谊故居恢复起来。 屈、贾就是楚汉时期两位最典型的大人物。长沙或者说湖南称为屈贾之乡，贾谊的故居就在长沙这个地方。他们一位是诗人艺术家一位是哲学家思想家。贾谊这位人物影响中国两千多年。凡中央领导人到长沙都必须去看贾谊故居。只是很可惜，这个设计我已经做出来有十年了，一直等着施工但是长沙市政府一直到今天也没有动，那块地空置着，它不能作别用，它就是贾谊的文物用地。我国有很多园林，最有名的是苏州园林。苏州园林已经是世界文化遗产。这是中国的国宝，也是世界级国宝。但是长沙城里一座园林都没有，所以我跟长沙市政府领导说过我有信心把贾谊的故居做成长沙城里的唯一古典园林，但是现在还没有动工，不过我相信这个园林建出来后能够与苏州园林媲美，但现在仍没有动工，实在是一大遗憾。 说到中原文化的现实主义在艺术上面体现很敦实很厚实很朴实的风格。那么北方的建筑厚厚的屋顶，厚厚的墙壁，小小的窗户。中国古代屋顶都是曲线型的，同样北方南方都是曲线型但是北方的曲线是很平缓的，我们看这些建筑曲线都是微微一点不会很往上翘，这就是北方建筑的特点。如太和殿很庄重，厚重朴实这都是中原文化的特点。 有一次我在湖南一个偏远的县里面考察古建筑的时候，看见这种翘角就问当地的工匠，他们当地有一个特有的名词，他们这种屋角叫“裾檐”，意思就是像女孩子把裙边提起一样。可以想象它是有多么浪漫。这些建筑的造型就体现楚文化的特点，与北方的中原文化特点相比，两种文化气质很明显地体现出来了。建筑做成这个样子不是实际的需要，所以只能用楚文化气质来解释，这纯粹就是一种浪漫的气质，那么它就是楚文化的遗风。看浏阳这个建筑屋角翘得这么高，这也是北方没有的。 在湖南洞口看见过一个祠堂，做工非常的华丽，屋檐翘角非常多。祠堂里面有一个戏台，就在大门的上面，一进去，回头看，就是戏台。以后你们在各地的祠堂或者庙宇都可能看到戏台，演戏的戏台，那么为什么全国的戏台都是这样的呢？不光是湖南的，都是背对着大门，从大门一进来就到院子里面。再回过头就是戏台，然后进到院子里面，那为什么会是这样的布局？这个里面也有文化的渊源，就是因为中国早期戏剧的形成，最早是由一种祭祀活动产生的。那种祭祀叫做淫祀，淫是荒淫的淫，这个名字虽然不好听，但是它就叫做淫祀，就是给神娱乐，演戏给神看。对面的这个正殿，就是神殿，里面供着的都是神仙和菩萨。那么这个戏台上演戏，对着这个正殿里面是演给神看的，所以中国古代的庙宇，祠堂里面的戏台全部都是这样的。以后我们走到全国各地去看那些个古建筑，祠堂和庙宇之类的，如果有戏台的话，一定就是这样子的，背对着大门，面对正殿，它是演戏给神看的，都是这样起源的。在邵阳的一个水浒庙，有一种山墙，它的翘角的高度，本身它这个建筑的使用并不用翘起来，它纯粹就是一个造型，而这种造型它透出来的是楚文化中那种浪漫的气质。我曾在高速公路上面看到过路边的一个坏掉了的祠堂，那个祠堂坏掉半边了。左边一堵风火墙，右边一堵风火墙，前面一堵风火墙，后面还有一堵风火墙。虽然已经坏掉了，破败了，但是也可以看出当年这座建筑的宏伟，而且老百姓做建筑做成那个样子，那样的造型也是楚文化那种浪漫气质的遗存。还有郴州鲁城，郴州那边的一个鲁城县，至今还保留着三百多座祠堂。这是全中国独一无二的，一个县城里面有三百多个祠堂，保存的很好的还有一百多座。今天我们把它统一打包，叫做鲁城县祠堂群，已经申报国家级重点文物，成了国宝。还有老百姓祭祖宗的祠堂，就是家族成员集资建起来的，建得很华丽，很花哨。也是楚文化中那种浪漫气质的体现。 通过这一部分，我们就知道了中国建筑中的楚文化，南方的建筑中楚文化到底是怎样的，它跟中原文化相比有什么样的特点？这个问题在这里就起了一个开头的作用，这就是我要讲的第一个问题。楚文化的艺术特点和中原文化。以后你们哪怕是去旅游，去看古建筑，你们的脑袋里就会有一个比较。南方文化和北方文化的差异，南方的艺术与北方艺术的差异，南方的建筑与北方建筑的差异。这就是我们讲的第一个问题。 第二个问题，我们就从湖南的古建筑中的各个类型中间来看看湖南的历史，看看它在历史中是怎样体现的。所以说我们要保护古建筑，它的历史价值，它的艺术价值是很重要的。在前年长沙发生了一件轰轰烈烈的大事，长沙古城墙事件，就是在长沙现在沿江那个万达公司，已经建起来三栋高楼，就是那个工程发现了一段古代工程，一段非常宝贵的长沙古城墙。这个古城墙是宋代，元代，明代三个朝代建起来的，不同的朝代有着不同的做法，非常的宝贵。而且最重要的是这段城墙上面还体现了一段极其宝贵的一段历史遗存。那就是在长沙的历史上，发生过三次惨烈的城市保卫战。第一次是金兵南下，岳飞就是抗金时期