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中国古代文学B(2)单元辅导二 此根据中央电大文法部大家好！今天这次活动介绍一下古代文学史元代的这部分内容。在这部分中我们主要学习的一种文学形式就是曲，所谓元曲是包括了两部分，一部分就是今天所说的杂剧，另外一部分是散曲，这是这一编里要学的重要内容。 第六编 元代文学 　　元杂剧的形式体制：（1）元杂剧剧本一般一本四折，有的剧本有楔子。每折由曲词、宾白、科范三个部分组成。剧本的结尾则有题目正名。（2）元杂剧的主要角色：末、旦、净。末扮演男性人物，旦扮演女性人物，净多扮演男性，但也扮演女性。（3）元杂剧演出一般全剧只有正末或正旦唱。 第一章 关汉卿 一、关汉卿杂剧的题材内容 　　关汉卿杂剧按照题材大致可以分为公案剧、女性生活剧、历史剧三类，主要表现的思想内容包括： 　　（一）对社会黑暗的揭露与批判。关汉卿在其剧作中一再指斥滥官污吏与权豪势要。《望江亭》杂剧写花花太岁杨衙内倚势挟权，耽酒好色，祸害良民。为把美貌的谭记儿娶为小夫人，不惜在皇帝面前诬告谭记儿的丈夫白士中，拿着势剑金牌，亲往潭州取白士中首级。《蝴蝶梦》杂剧写到打死人不偿命的权豪势要葛彪，只因王老汉冲撞了他的马头，就将其打死。《绯衣梦》杂剧写到官吏办案滥用刑罚，收受贿赂，欺压穷人。 　　（二）关汉卿的剧作对下层民众的生活给予充分的关注，尤其对妓女形象有全面、真切的展现。关汉卿对妓女的处境与内心有深刻的揭示。既表现她们对爱情的追求，也如实再现了妓女因地位低微而任人摆布的命运以及她们对婚姻的现实态度。同时也热情歌颂了她们的才调、智慧与情义。《救风尘》写妓女宋引章不听赵盼儿劝告，坚持要嫁给周舍，婚后处境悲惨，向赵盼儿求救。赵盼儿以风月的手段，救出宋引章。剧本用这个故事写出妓女对婚姻的渴望与惧怕。同时也赞扬了赵盼儿的聪明与仗义。《谢天香》杂剧则通过谢天香与柳永的爱情故事，既赞扬了妓女谢天香的才华，（她演唱柳永的[定风波]词，为避钱可的名讳，临场将歌戈韵改为齐微韵，不失韵，不差平仄，不乱宫商。）也写出谢天香被钱可纳为妾时的满足。 　　（三）关汉卿的剧本表现出对传统生活观念和道德的肯定。《蝴蝶梦》剧本歌颂王氏一家的母贤子孝，特别肯定继母王氏的贤德抚前儿。《陈母教子》则通过陈母严格教子、兄弟三人先后得中状元的故事，宣传读书仕进，光宗耀祖的思想。 　　（四）关汉卿在他的剧本中表达了对文士风流的欣赏。如《玉镜台》杂剧写温峤的姑母请其为自己的女儿刘倩英做媒，温峤却以御赐的玉镜台为定物骗娶了倩英。因年龄相差较大，倩英对婚事甚为不满，夫妻不睦。王府尹巧设水墨宴，终使温峤夫妇和合。剧本以温峤的风流韵事为中心，细致地表现温峤的行为与心理。对温峤的风流多情表达理解与赞赏。 　　 （五）关汉卿的历史题材剧歌颂历史上的英雄人物，表达对英雄的敬仰之情，表达对历史的看法,如《单刀会》。他不满历史上“太平不用旧将军”的现象，如《哭存孝》。 二、关汉卿杂剧的艺术成就 　　关汉卿杂剧的艺术成就主要表现在以下几个方面： 　　（1）继承、发挥了中国戏曲的谐谑传统，在剧本中大量使用插科打诨，调整剧作的气氛，加强人物形象。如《望江亭》第三折杨衙内一上场的滑稽表演，嘲笑了杨衙内的龌龊。（2）结构紧凑，情节富于变化。情节设置的集中与波澜起伏，使关汉卿剧作的艺术效果强烈，引人入胜。（3）人物形象，尤其是女性形象塑造得鲜明生动。关汉卿笔下的女性形象已涵盖广泛的社会阶层，无论是大家闺秀，是小家碧玉，无论是慈母，是妓女，是寡妇，是婢女，关汉卿总能给出恰如其分、合乎身份的表现，让人留下深刻的印象。在人物塑造中，关汉卿擅于借助冲突，通过人物的语言和行动来刻画人物的性格。如《望江亭》中谭记儿的智慧、胆识，在她与杨衙内面对面的交锋中表露无遗。（4）语言自然、直白、不尚雕琢，既切合剧情，又富于个性，一向被视为元杂剧本色派的代表作家。 三、《窦娥冤》 　　《窦娥冤》写窦娥与蔡氏婆媳二人相依为命。蔡婆讨债遇险，被恶汉张驴儿父子救起。张氏父子借机威胁蔡氏婆媳嫁给他们二人，希望由此霸占蔡家财产。窦娥坚决不从，张驴儿借蔡婆卧病的机会，设计要毒死蔡婆，不料下了毒药的羊肚汤被自己的父亲误食。张驴儿遂诬告窦娥毒死公公。公堂之上，窦娥为保护婆婆，屈招是自己所为，被官府问成死罪斩首。最后，窦娥托梦给做廉访使的父亲，冤狱得以昭雪。《窦娥冤》无论从思想内容上还是艺术成就上都可算是关汉卿的代表作。 　　（一）《窦娥冤》的思想内容：通过窦娥的形象表达作者对黑暗现实的思考与批判，对传统道德的肯定与强调。 　　《窦娥冤》以窦娥的命运为中心，通过窦娥的形象表达了作者对现实的思考与批判。剧中的窦娥对官府充满信任，却无法在官府讨得公道，最终含冤赴死。在剧本中，关汉卿把批判的矛头直指官员的无能腐败、社会的颠倒黑白。[收江南]呀，这的是“衙门从古向南开，就中无个不冤哉！” “我不肯顺他人