2015高考历史1轮复习单元训练：中外历史人物评说.doc

选修4 中外历史人物评说 1. 阅读下列材料，回答问题。 材料一　苏格拉底曾对一个名叫尼各马希代斯的人说：“管理私事与管理公事只是量上的区别。在其他方面，二者完全相同。所以，你不应该轻视善于管理家务的人。”苏格拉底还指出，雅典有一万多个家庭；如果连一个家庭都料理不好，那么又怎么可能管理好这一万多个家庭呢？具备有关事务的相应知识和处世本领的人，必将是一个优秀的首长，而不管他是管理家庭还是管理军队或国家。 孔子主张：“其为人也孝弟(悌)，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟(悌)也者，其为仁之本与。”“事父母能竭其力；事君能致其身。” 材料二　苏格拉底曾经对希皮阿斯说：“你知道吗？如果不是拉开代莫尼人卢库格斯在斯巴达建立了牢固的守法精神，那么他就绝不会使斯巴达凌驾于其他国家之上。在各个国家中，那些好的统治者总是把对法律的服从看作公民的最大义务。那些拥有最守法的人民的城邦，在和平时期生活得最幸福，在战争时期最强大。” 当年齐景公问政于孔子，孔子回答说为政之道在于“君君臣臣父父子子”。社会中的每一个人都要遵守一定的法度，按照一定的礼节行事。在家里，做儿子的应当为父亲尽孝；在社稷，作臣子的应当为国君尽忠。人人能够做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这样天下便太平了。 (1)据材料一，概括苏格拉底与孔子对为政者要求的异同点。 (2)据材料二并结合所学知识，说明苏格拉底与孔子在建设理想国家手段方面的不同。两人在中西历史上的地位怎样？ 答案：(1)同：都是伦理政治的提倡者，处理好家庭关系是为政者的道德基础。异：孔子更突出强调晚辈、年幼者对长者的恭顺，以此成为效忠君主的人；苏格拉底强调料理好家庭私事是治理国家的基础。 (2)不同：苏格拉底主张通过法治使人民和平时期幸福，战争期间强大；孔子主张建立一套人人都遵守的尊卑贵贱的礼乐制度，各安其所，各司其职，凡事不逾规矩，使国家长治久安，百姓安居乐业。历史地位：苏格拉底与孔子所处的时代正是人类文明走向成熟的关键时期，两人的思想为中西方思想的发展奠定了基础。 2. 阅读下列材料，回答问题。 材料一　秦自始皇二十六年并天下，至二世三年而亡。凡十五年，时亦促矣。而古人之遗法，无不革除，后世之治术，悉已创导，甚至专制政体之流年，秦亦于此匆匆十五年间，尽演出之，诚天下之大观也。 ——夏曾佑《必威体育精装版中学中国历史教科书》 材料二　盖嬴政称皇帝之年，实前此二千数百年之结局，亦为后此二千数百年之起点，不可谓非历史一大关键。 ——《中国文化史》 (1)材料一中，作者为什么发出“天下之大观”的感慨？请结合材料和相关史实加以说明。 (2)两则材料的评价有何相似之处？ 解析：本题考查“千古一帝”秦始皇。第(1)问，材料一概述了秦始皇在位期间的重大活动，一一列举出来即可。第(2)问，由材料二中的“不可谓非历史一大关键”可知作者的态度。再与材料一相对照，回答评价的相似之处即可。 答案：(1)秦始皇统一中国；废除分封制等旧制；创建以皇帝为核心的专制主义中央集权制度；专制弊端出现；秦朝虽统治短暂，但所创制度为后世历代王朝沿用。 (2)都肯定秦始皇和秦朝的重要历史地位；都从中国历史发展进程的角度进行评价(都体现了整体史观)。 3. [2014·河北省邯郸市高三摸底考试][中外历史人物评说]阅读下列材料，回答问题。 材料　19世纪，李鸿章与伊藤博文，一个是中国的首辅大臣，一个是日本的首任首相，地位相当，时代相同，风云际会，砥柱中流。面对共同的“千年未有之变局”，历史发令枪猛然打响，在中日近代化大比拼的赛道上，怀揣富国强兵的同样梦想，李鸿章和伊藤博文作为领军人物，带领各自的国家一路追赶。尽管日本起步比中国略迟，然而最终结局却大相径庭，一悲一喜：大清王朝愈加摇摇欲坠，日本帝国则一飞冲天。世事流云，人生飞絮，同样是“经世之才”，一个身背骂名，抑郁而终，一个大功告成，奇勋盖世。出现这样悬殊的结果，令人深思。 ——《文化博览》2007年第五期 (1)根据材料指出19世纪中后期“中日近代化大比拼”分别指什么事件？ (2)结合所学知识分析造成李鸿章人生悲剧的原因，据此谈谈你对李鸿章和伊藤博文悲喜人生的看法。 解析：第(1)问从材料的时间以及“中日近代化大比拼”、“尽管日本起步比中国略迟”可判断为洋务运动和明治维新。第(2)问把握李鸿章“人生悲剧”含义是“身背骂名，抑郁而终”，结合洋务运动的初衷和结局的差异等分析即可。 答案：(1)事件：中国的洋务运动(或洋务派创办近代企业)和日本明治维新(或学习西方发展资本主义)。 (2)原因：李鸿章权倾朝野，在参政、决策等方面遭到国人诟病，如《马关条约》的签订；清朝统治极端腐朽；中国逐步沦为半殖民地半封建社会。 看法：李鸿章的悲剧是时代的悲剧；时势造英雄；