儒商思想和现代企业精神：对话南开大学历史学院博士生导师朱彦民教授.docxVIP

儒商思想与现代商业精神——对话南开大学历史学院博士生导师朱彦民教授当代著名学者、北京大学教授、南开大学历史学院博士生导师朱彦民?提起儒，自然会想起“君子固穷”、“己所不欲，勿施于人”的话题来；说到商，“无奸不商”之类的贬语就会脱口而出，似乎儒与商是水火不相容的。其实不然，早在春秋时代，当儒学刚破土而出时，就与商结下了不解之缘，驰名大江南北的国际巨商子贡，就是孔子门下第一代最有成就的弟子之一。?中国传统的儒商在经商实践中贯穿儒学理念，从春秋时期“富而好行其德”的陶朱公范蠡，到后来的晋商、徽商等商帮组织，以至现当代的陈嘉庚、邵逸夫、田家炳、汤恩佳等大企业家，无一不在商业界留下佳话，成为儒商文化的杰出代表。追溯儒商的渊源，其发轫者当推儒学初创伊始亲聆孔子耳提面命多年的杰出弟子子贡，子贡成为当之无愧的儒商鼻祖。??智诚灵动作为扎根于孔孟之乡的品牌营销策划公司，有一个“儒家思想与企业家经营管理”的研究课题。智诚灵动刘庆作为课题的思考者和研究者，在研究过程中，就疑难困惑，拜访名师学者，以期柳暗花明，研究有进。?今天特意邀请到当代著名学者、北京大学教授、子贡文化研究会顾问、南开大学历史学院博士生导师朱彦民教授，就儒家思想与现代商业精神，展开了对话，期望对重塑商业精神和当代企业家经营有指导借鉴意义。??以下为文字实录：?刘庆：在中国传统文化里，儒和商是两个被严格区分开的称谓。儒乃秉承儒家学说，是文士之谓，在于忠信仁义，求道求义；商乃通货之民，其本性在于求利求财。传统文化以重义轻利、修身齐家治国、成贤成圣为基本价值取向和最高追求。子贡却打破了“儒”与“商”的界限，既是儒家文化的传承者，又是中华儒商鼻祖。?据我了解，您的家乡正是子贡的出生地浚县，您也曾经发表专业论文《乐道何须固守贫——论子贡其人》，作为您的乡贤，根据您的研究和理解，在子贡身上，“儒”与“商”这两者是如何联系在一起的呢？怎样才能称为儒商？真正的儒商有何标准？?朱彦民教授：你讲的对！确实，在中国传统文化中，“儒”和“商”这两个职业或者说身份，是两个相对立的概念。一方面，“儒”是秉承儒家学说的文士，其天职在于求修身齐家，治国安邦之道；而另一方面，“商”就是从事货物买卖之人，其本性在于求利求财。由于中国传统文化以重义轻利、成贤成圣为价值追求，故而尊儒而贱商，甚至在长时期的国家政策中，都是重农轻商的，以农为本，以商为末。这些无不是受这种思想的影响。?也就是说，儒和商，一个讲赚钱，一个讲仁义，似乎是两个极端，水火不容。真要把两者合为一体，非能者不能当之。因为我的老家河南浚县（古称黎阳）是端木子贡故里（子贡被封黎阳侯），所以很早就注意搜集子贡的资料，撰写并发表了《乐道何须固守贫——论子贡其人》，前几年还在老家浚县参与发起召开了“全国首届子贡文化高峰论坛”，近来还多次受到邀请作《孔门高足，儒商鼻祖——子贡传奇人生与儒商之道》专题学术讲座。论文和讲座主要是在揭示：子贡头脑聪慧、辩才无碍、才能卓绝、尊师重道，是孔门最重要、最有影响力的弟子，为孔子学说和儒学发展起到了决定性作用。尤其是作为儒商鼻祖，我们通过分析他的经商之道，应该对“儒商”这个概念有更深刻的认识。?通过发掘史料，我认为子贡所以能够做到一个成功的大商人，在于他的经商之道，表现在一下六个方面：（一）重视市场调查，准确预测行情（二）把握贸易时机，充分掌握市场先机（三）深谙商品市场关系，懂得商品供求原理（四）善于交结诸侯宾客，扩大交易对象（五）崇尚仁义，讲究诚信，为经商之本（六）富而不骄，富而好礼，建立良好的儒商形象；慷慨好义，热心公益，支持文化学术事业，使投资资本效益长久化?这几个方面，可以称之为儒商之道。通过对子贡经商事迹的追踪，再加上后世很多著名的成功儒商的经商经历的分析，我个人认为，儒商就是儒与商的结合。即在商业活动中，商家自觉地把儒家伦理、精神文化比如讲究诚信、仁义和谐、富有爱心、社会责任感、遵守法律、取财有道、热心公益等等品质，同商品经济行为有机地结合了起来，从而形成自己独特的商业文化，这才是真正的儒商。?在这方面，子贡就是这样一个榜样。他是孔子的高徒，是七十二贤中的佼佼者，有着纯正的儒家文化背景和学术修养，又能在行商过程中将儒家思想和理念运用实践其中，为富而仁，富而好礼，仁中取利，回报社会，有社会担当意识和公益热心。所以我们说子贡是中国儒商第一人，称之为“儒商鼻祖”，实不过分。?关于儒商的标准，我个人仅从学术角度来说还不易确定。不过，一个真正的儒商形象，完全可以从以下几个方面来概括。儒商形象：信奉儒家，修升素养，事业有成，内儒外商。儒商精神：以义取利，以利济世，以和为贵，以儒兴商。儒商人格：仁爱立人，见利思义，讲信修睦，乐善好施。儒商生活：博学儒雅，亦文亦商，以商养儒，以儒促商。儒商之道：重守诚信，谋利有度，宽厚圆融，内圣外王。?