五代南汉的宫廷医药文化.pdf

文化漫谈 五代南汉的宫廷医药文化 郑 洪 摘  要：历史上有关五代十国南汉的医药史料记载较少，近年出土的文献以及其他相关文献资料表明，南汉 皇室通晓医药，好用方士炼丹；宫刑方面的外科技术高明，并有指定的处所；皇室还聚敛大量当地生产或海外输 入的名贵药材。 关键词：五代十国；南汉；医药文化 DOI：10.16307/j.1673-6281.2015.02.011 南汉是五代十国时期的地方政权之一，位于 2000 年番禺小谷围岛兴建大学城之际，发现 现广东、广西两省及越南北部。五代时各地军阀 了刘龑的坟墓康陵，里面有一块石碑，刻着《高 割据，世袭南海王镇守岭南的刘氏家族的刘龑于 祖天皇大帝哀册文》，属于大臣为他写的传记。 后梁贞明三年（917 年）在番禺（今广州）称帝， 传记令人惊讶地发现，原来刘龑是个“精通”医 国号“大越”。次年，刘龑自称为汉朝刘氏后裔， 药的皇帝。 故改国号为“大汉”，史称南汉。刘龑死后，子刘玢、 《高祖天皇大帝哀册文》描述刘龑的各种德 刘晟，孙刘鋹相继登基，至971 年为北宋所灭。 政，如“禁暴戢兵，讴歌狱讼”“视民如伤”， 岭南僻处南疆，唐代设岭南道，张九龄开通 使岭南“朝野忭蹈，亿兆欢康”，其功德“三王 梅岭古道，虽使该地与中原人员与经济来往增加， 可拟，五帝难俦”。这些夸张谀词，自然难作史 但整体上发展仍然较为落后。在医药方面，这一 实。不过里面说刘龑 “天纵聪明”“多才多艺” 时期虽有不少医书传入岭南，但传播成效似不显 也许不完全是凭空捏造。具体说到，刘龑通晓“阴 著，文献中经常见到当地贬谪官员抱怨缺医少药， 阳推步，星辰历数，仰观俯察，罔失常矩”；进而， 直到《宋史》还记载岭南“人病不呼医服药”。 他又拥有如神医术，所谓：“留情药品，精究医书， 民间虽然如此，但作为岭南历史上仅有的三 或南北臣庶，或羽卫勤劬，疾瘵所萦，御方救疗， [1] 个王朝（南越、南汉、南明）之一的南汉皇室， 名医拱手，稽颡神妙” 。大意是说，他熟读医书， 其医药侍奉当居地方之首。此前南汉史包括南汉 因此朝中无论大臣庶民，还是近卫士兵，一旦患病， 医药文化的研究较为缺乏，近年随着一些新的考 便由刘龑开“御方”来治疗，其处方之精妙，令 古资料的发现，对南汉时期医药文化的了解也逐 名医们无不拱手拜服，点头称妙，甚至“和缓色沮”。 渐丰富起来。 虽然我们不能知晓被刘龑开方的病人会是什 么心态？病没好怕也得说好。医术效果可能有所 一、“医术如神”的刘龑 夸大，但这位“天皇大帝”多少知晓一些医药怕 是事实。同时也说明当时的宫廷，有着相当的医书， [基金项目]广州市委《广州大典》与广州历史文化研究项目 （2014 ） [作者简介]郑洪，男，博士，教授，主要从事中医医史文献教学与研究，现任广州中医药大学基础医学院院长（邮编： 510006 ）。 42 文化漫谈 有专职医生供奉。这些均是史无记载的。 以求长生”“夫己则求长生，而尽置其赤子于死