人教版语文八年级上册《陋室铭》教学PPT.ppt

“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字，后来 成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼，有韵，读 来铿锵有力。是古代散文的一种。 读准下列字音 　　山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 翻译句子：斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。孔子云：“何陋之有？” 这是简陋的屋子，只因我的品德高尚（也就不简陋了）。 下列句子运用了什么修辞手法？1．山不在高，有仙则名；　 水不在深，有龙则灵。2．谈笑有鸿儒，往来无白丁。3．无丝竹之乱耳。4．孔子云：何陋之有？ 比喻 对偶 对偶 借代 引用 反问 山不在高，有仙则名；　　　 水不在深，有龙则灵。 斯是陋室，惟吾德馨。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云：“何陋之有？” 仿照刘禹锡的《陋室铭》，自己创作一篇《 x x 铭》，题目自拟，可以参考以下题目： 《教室铭》《宿舍铭》《吾家铭》 《朋友铭》 《学习铭》《旅游铭》等。 * 陋室铭 刘禹锡 作者简介 刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。作品有《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，他关心社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬为安徽和州通判。晚年回长安任太子宾客，世称刘宾客。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。 “面对大江观白帆，身在和州思争辩。” “杨柳青青江水平，人在历阳心在京。” 关于“铭” 1、注意句尾押韵字。 2、朗读时要注意句子的平仄、 停顿。 3、朗读时语气要平缓，有些音节 要适当拉长。 自　由　朗　读 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 ( xīn ) ( hén) ( rú ) ( dú ) ( shǔ ) 1、朗读时要注意句尾的字押韵。 2、朗读时要注意句子的平仄、节奏。 3、朗读时语气要平缓，有些音节要适当拉长。 朗读本文的注意点 名ing 灵ing 馨in 青ing 丁ing 琴qin 经ing 形ing 亭ing 山|不在高， 有仙|则名。 水|不在深， 有龙|则灵。 斯是|陋室， 惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿， 草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒， 往来|无|白丁。 可以|调|素琴， 阅|金经。 无|丝竹|之乱耳， 无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐， 西蜀|子云亭。 孔子|云： 何陋|之有？ 山|不在高，有仙|则名。 水|不在深，有龙|则灵。 斯是|陋室，惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿，草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒，往来|无|白丁。 可以|调|素琴，阅|金经。 无|丝竹|之乱耳，无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐，西蜀|子云亭。 孔子|云：何陋|之有？ 陋室铭 刘禹锡 朗读交流 著名 灵异 这 香气，这里指品德高尚 博学的人。鸿，大。儒，有学问的人 原意是平民，这里指没有学问的人 弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。 佛经 音乐 官府的公文 使身体劳累 杨雄，字子云，西汉文学家 茅庐。庐，房子。 有什么简陋的呢？ 碧绿的苔藓长上台阶，青青的草色映进帘中。 孔子说过：“（君子居住在这里）有什么简陋的呢？” 自　主　探　究 １体现作者居室优美环境的句子是： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ２本文的中心句是： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３翻译句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 苔痕上阶绿，草色入帘青。 斯是陋室，惟吾德馨 没有嘈杂的乐声使双耳受到扰乱， 没有官府的公文使身体劳累。 自　主　探　究 陋室生活 交往人物 陋室环境 抒发情怀 目的 突出特点 描述内容 青、绿（清幽） 鸿儒、无白丁 （不俗） 调、阅（安乐） 从容淡静、安贫乐道，对世俗生活的厌弃。 陋室不陋 衬托，比喻，托物言志 合　作　探　究 1、作者以陋室比古圣贤的居室用意何在？ ２、作者最后应用孔子的话用意何在？ 意在以古代名贤自比，表明陋室主人也具有古代圣贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋的原因。 画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不