人教版高中语文选修《中国文化经典研读》 课件：第三单元 晋灵公不君(共21张PPT).ppt

* * * 第三单元经典原文 《左传》 史学的发展历程： 中国古代修史的传统非常悠久。中国现存最早的历史著作是《尚书》和《春秋》。《尚书》是历史文献集，《春秋》是编年体史书。这两部书后来成为儒家经典，列入经部。 中国的史学在春秋战国时期经历了第一个高峰，出现了许多优秀历史著作，但这些史书大多在后来的流传过程中散佚了。流传至今的有《国语》《左传》《战国策》等。 两汉时期中国史学继续发展，《史记》和《汉书》是这个时期最重要的两部史书。《史记》创立了纪传体史书体例，《汉书》则是我国第一部纪传体断代史。这两部书成为后代正史的典范。 两宋时期是史学的第三个高峰，无论是史籍的种类、数量和质量都超过了前代，且为元明所不及。这个时期最重要的历史著作是司马光主编的编年体通史《资治通鉴》。 “春秋笔法”，来源于据传为孔子编撰的《春秋》，也叫做“春秋书法”或“微言大义”,是我国古代的一种历史叙述方式与技巧。即按照一定的义例，通过选择特定称谓或者在叙述时使用某些字眼，是非分明而又简约、含蓄地表达对历史人物与事件的道德评判，以达到征实和劝惩的目的。它以合乎礼法为标准，既包括不隐晦事实真相，据事直书的一面，也包括“为尊者讳，为贤者讳，为亲者讳”的曲笔的一面。 《春秋》中首年（即鲁隐公元年）记录的列国中的第一大事是“郑伯克段于鄢”，集中体现了“春秋笔法”的特点。 “郑伯”就是郑庄公，而这个“段”就是他的弟弟共叔段。庄公姑息养奸，纵容其弟，其弟骄纵欲夺王位，后庄公使机打败共叔段。对此，《左传》是这样解释的：由于段未遵守做弟弟的本分，所以就没用“弟”这一称谓，而由于他们是像两国君主一样交战，所以郑伯对段的胜利也就称之为“克”，称“郑伯”不称“庄公”，则是讥刺他没有尽到教育兄弟之责。可见《春秋》用笔之精细，《左传》也继承了这一特点。 《左传》介绍： 《左传》是《左氏春秋传》的简称，又称《左氏春秋》，是我国第一部叙事完备的编年体史书。相传为左丘明 所著。 《左传》的内容十分丰富，举凡天文、地理、氏族、制度、人物、军事、外交、经济、礼俗以及鬼神、灾祥、卜筮之事无不记载，史料价值非常高。 晋灵公名夷皋，晋襄公之子，文公之孙，晋国第二十六君，在位14年，是中国历史上有名的暴君。  《春秋》：“赵盾弑其君如皋。” 赵盾，晋国的正卿（相当于首相），谥号宣子 。 胹 蹯 寘 畚 溜 衮 阙 鉏麑 饮 嗾 獒 箪 橐 戟 弑 诒 ér fán zhì běn liù gǔn quē Chú ní yìn sǒu áo dān tuó jǐ shì yí 读第一段，解释以下句子 晋灵公不君，厚敛以雕墙。 谏而不入，则莫之继也。 人谁无过，过而能改，善莫大焉！ 靡不有初，鲜克有终。 概括本段大意，并说说晋灵公是个怎样的人。 晋灵公骄奢残暴，士季进谏，晋灵公虚言纳谏。 读2，3，4段，注意以下字句： 宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之 。 提弥明死之。 见灵辄饿，问其病。 概括这三段大意，并说说三位武士各有怎样的特点。 赵盾多次进谏，晋灵公欲杀之，三位武士救助赵盾。 鉏麑：忠义 提弥明：机智勇敢 灵辄：知恩图报，是非分明 思考：塑造三位武士形象，有何作用？ 正面衬托赵盾“良大夫”形象，反面衬托晋灵公不君，不得人心，增强了史书的可感性。 读第五段，注意以下字句： 宣子未出山而复。 赵盾弑其君。 我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣。 书法不隐 为法受恶 孔子对董狐，赵盾是如何评价的？你是如何看待赵盾“为法受恶”的？ 法即“书法”，也就是记事的原则。晋国太史董狐的记事原则是不隐晦事实真相，评价事实的标准是当时被普遍认可的礼。孔子认为赵盾是国之良臣，对他寄予同情，却又认为他背负“弑君”的罪名是“为法受恶”，并不算冤枉。 《左传》中对很多事情都是用“礼”和“非礼”来评价的。在董狐和孔子看来，赵盾作为晋国正卿，“亡不越竟，反不讨贼”，应对晋灵公之死承担责任，所以记做“赵盾弑其君”是合乎礼法的。 但是，这种“为法受恶”模糊了事实真相，给后世造成了不必要的误解。我们可以设想一下：假如没有《左传》为《春秋》所做的解释，那我们所能见到的历史就是“晋赵盾弑其君夷皋”。这显然不是历史的真相。 二、如何理解赵盾的“为法受恶”? 本文写晋灵公搜刮民财，残酷暴虐，最终被臣下杀死的故事，赞扬了赵盾的敢于直谏、忠于国家和董狐不畏权贵、秉笔直书的精神。同时把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的说明 。 本文主旨： 灵公之“不君”反映在如下几件事上：(1)“厚敛以雕墙”，即向人民征收了很重的赋税来装饰宫墙。(2)“从台上弹人，而观其辟丸也。”即