人民版必修3高中历史宋明理学课件 - 副本.ppt

王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称： A、理学 B、心性学 C、心学 D、理气论 从某种意义上说，理学和心学 A、本质上是相同的 B、内容上是相同的 C、观点上是一致的 D、存在时间相同 拓展训练 一、单项选择 1、魏晋南北朝时，儒学的发展出现危机的原因是： A、统治者反对儒学 B、佛教、道教迅速传播 C、佛教占统治地位 D、儒学不适应社会发展的需要 2、宋明时期的儒学主流是： A、禅宗 B、理学 C、心学 D、道学 3、“存天理，灭人欲”，这里的“天理”主要指： A、儒家道德伦理 B、自然规律 C、人的良知 D、上天的意志 B B A 练习巩固 * * 宋明理学 本课学习的重点内容： 1、列举宋明理学的代表人物，说出他们的代表观点。 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王守仁 2、认识宋明时期理学发展演变经历了怎样的过程？ 一、背景：儒学的困境与儒学复兴运动 1）汉末，儒学权威性严重削弱 2）魏晋南北朝时期，佛教和道教盛行， 儒学的统治地位进一步被削弱。 3）唐朝，皇帝奉行三教并行政策，韩愈 提出复兴儒学的主张。 4）北宋士大夫掀起了一场声势浩大的儒 学复兴运动。 宋明理学 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 背景： 知识·梳理 程朱理学 　　材料一　未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！有理，便有气流行，发育万物。 ——《朱子语类》 “理”是世界的本原——理学核心思想 程朱理学 　　材料二　宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常…… ——《朱文公文集》 　　材料三　所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？ ——《四书章句集注》 天理即“三纲五常”，就是儒家的道德伦理和等级秩序 程朱理学 　　材料四　凡一物上有一理，须是穷致其理。知者吾之所固有，然不致则不能得之；而致知必有道，故曰致知在格物。 ——《二程遗书语录》 方法论：格物致知 四、对宋明理学的认识 2、宋明理学的主要观点有哪些？ （总结） 宋明理学的主要观点 万物的本原是“天理” 社会伦理道德是“天理”的反映，人们应该遵守伦理道德，服从统治 人欲和天理是对立的， “存天理，灭人欲” 朱熹 宋朝理学集大成者，孔孟后古代最重要的儒学思想家 观点：理气论，心性论 诗歌— 半亩方塘一鉴开， 天光云影共徘徊； 问渠哪得清如许？ 为有源头活水来。 反映朱熹怎样的认识论？ ——格物致知 朱熹理学的影响：朱熹成为仅次于孔孟的一代宗师，其思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年，对维护专制主义政治制度起了重要作用。 阳明格竹 陆王心学 　　材料一　万事万物之理不外于吾心。物理不外于吾心，外吾心而求物理，无物理矣。 ──王守仁《答顾东桥书》 　　有一个叫杨茂的聋哑人听王守仁讲，人人都可以成为圣贤，就以写字问王守仁。王问：“你嘴巴不能说话，耳朵也听不到声音，那你的心能分得清是非吗？”杨答：分得清是非。王说：“只要你心中分得清是非，存在天理，你就是个聋哑型的圣贤啊。” “心”是万物的本原 （心即理也） 陆王心学 　　材料二　夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。 ──王守仁《王文成公全书》 思想核心：“致良知” 　　王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” 陆王心学 　　材料三　知之真切笃实处，即是行；行之明觉精察处，即是知。知行功夫，本不可离。 ──王守仁《王文成公全书》 知行合一 《赏花》 　　朱熹、王守仁与友游园，时春风和煦，百花怒放。 　　友问：为何百花如此美丽？ 　　朱熹说：“天生的。” 　　王守仁说：“天生是天生的，但这是我看到了，百花才是美丽的。” 世界本原 同：世界的本原是“理”。 异：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”；陆王心学认为世界本原是内在的“心”。 活学活用 程朱理学与陆王心学有什么异同之处？ （3）王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学