人间喜剧之欧也妮葛朗台.ppt

一看见丈夫瞪着金子的眼光，葛朗台太太便叫起来： 　　“上帝呀，救救我们！” 　　老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。 　　“什么东西？”他拿着宝匣望窗前走去，“噢，是真金！金子！”他连声叫嚷，“这么多的金子！有两斤重。啊！啊！夏尔把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？为什么不早告诉我？ 这交易划得来，小乖乖！你真是我的女儿，我明白了。” …… 　 好家伙想掏出刀子撬一块金板下来，先把匣子望椅上一放。欧也妮扑过去想抢回；可是箍桶匠的眼睛老钉着女儿跟梳妆匣，他手臂一摆，使劲一推，她便倒在母亲床上。 抢夺梳妆匣 末了，终于到了弥留时期，那几日老头儿结实的身子进入了毁灭的阶段。他要坐在火炉旁边，密室之前。他把身上的被一齐拉紧，裹紧，嘴里对拿侬说着： 　“裹紧，裹紧，别让人家偷了我的东西。” 　他所有的生命力都退守在眼睛里了，他能够睁开眼的时候，立刻转到满屋财宝的密室门上： 　“在那里吗？在那里吗？”问话的声音显出他惊慌得厉害。 　“在那里呢，父亲。” 　“你看住金子！……拿来放在我面前！” 　欧也妮把金路易铺在桌上，他几小时的用眼睛钉着，好象一个才知道观看的孩子呆望着同一件东西；也象孩子一般，他露出一点儿很吃力的笑意。有时他说一句： 　“这样好让我心里暖和！”脸上的表情仿佛进了极乐世界。 　　　 本区的教士来给他做临终圣事的时候，十字架，烛台，和银镶的圣水壶一出现，似乎已经死去几小时的眼睛立刻复活了，目不转睛的瞧着那些圣器，他的肉瘤也最后的动了一动。 神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻基督的圣像，他却作了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里，这一下最后的努力送了他的命。他唤着欧也妮，欧也妮跪在前面，流着泪吻着他已经冰冷的手，可是他看不见。 　 “父亲，祝福我啊。” 　　“把一切照顾得好好的！到那边来向我交账！”这最后一句证明基督教应该是守财奴的宗教。 形象意义 巴尔扎克指出了发财的欲望怎样使葛朗台心灵空虚，禽兽的本能又怎样在他身上蔓延并把他身上人类的感情摧残殆尽。对金钱的贪婪吝啬使他成了吝啬鬼中的典型，他的发迹正是资产阶级暴发户的血腥罪恶史。 被金钱摧毁了爱情的资产阶级妇女形象 渴望爱情 淡漠金钱 从未品尝过人间欢乐的女子 常有善举 巴黎浪荡公子哥 认为人的标准是用黄金来衡量的。 渣男 曾真心爱着欧也妮，但在海外七年的闯荡，使他变得狠心，刻薄，贪婪。 淡漠金钱 终生都战战兢兢地活在丈夫的阴影之下 软弱，无力保护女儿 慈母形象 临终前，她对女儿说：“孩子，幸福只有在天上，你将来会知道。” 单纯善良 勤劳 愚昧（主要表现在对主人的愚忠） 主题思想和社会意义 通过资产阶级暴发户葛朗台疯狂占有金钱、财产的种种丑恶表演，出色刻画了资产者葛朗台贪婪、吝啬、卑劣、狡诈的性格特征，形象地揭示了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金钱关系，生动映现了资本主义社会的丑恶本质。 主人公到底是欧也妮还是葛朗台? 尽管小说以《欧也妮 葛朗台》为名，尽管欧也妮是贯穿小说始终的人物，尽管小说以欧也妮的故事为基本情节线索，但小说的真正主人公却是葛朗台。 巴尔扎克的用心并不在于一个“痴情女子负心汉”的老套的爱情故事，他的目的是塑造典型人物。 人生有些行为，虽然千真万确，但从事情本身看，往往像是不可能的。大概我们对于一些自发的决心，从没加以心理的剖析，对于促成那些行为的神秘的原因，没有加以说明。 精神生活与肉体一样，有呼也有吸：灵魂要吸收另一颗灵魂的感情来充实自己，然后以更丰富的感情送回给人家。 持久的，真正的爱情，渗透所有的思想，变成了生命的本体，或者像我们的父辈所说的，变成了生命的素材。 他的好意有如赌徒的心情，喜欢看一场自己没有下注的赌博赌得精彩。 150110095 李菁 巴尔扎克 巴尔扎克，法国19世纪伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表，法国现实主义文学成就最高者之一。 他创作的《人间喜剧》共91部小说，写了两千四百多个人物，充分展示了19世纪上半叶法国社会生活，是人类文学史上罕见的文学丰碑，被称为法国社会的“百科全书。 1841年巴尔扎克在但丁《神曲》的启示下，正式把自己作品的总名定为《人间喜剧》并在《“人间喜剧”前言》中宣称要做社会历史的“书记”；认为社会环境陶冶人，因此应着力于“人物和他们的思想的物质表现”；要求作家具有“透视力”和“想象力”；注重对地理环境和人物形体的确切描写。从1829-1849年，巴尔扎克为《人间喜剧》写出了91部作品，包括长篇、中篇、短篇小说和随笔等，分为《风俗研究》、《哲学研究》和《分析研究》三个部分。长篇小说《欧也妮·葛朗台》（1833）、《高老头》（1834）、《幻灭》（1837