怒江傈僳族自治州(民俗民风).ppt

怒江傈僳族自治州 怒江傈僳族自治州 山水 民族服饰 特色民族习俗 民族特有节日 （图片为主） 怒江风土人情之山水一瞥 半个世纪以前，1942年5月至1945年8月，在中国西南部，中美两国人民并肩抗击日本法西斯，由此展开了一场特殊的较量，开辟了一条被称为“驼峰航线”的国际战略空运通道，投入飞机2000余架，在云南至印度汀江开辟了世界航空史上最惨烈的一条“死亡战线”，为中国抗日战场运送80余万吨军用物质，其间，共有609架飞机坠毁、近2000名飞行员牺牲,至今仍有许多坠机残骸散落在高黎贡山一带。 在中国抗日航空烈士的三十块纪念碑的六十面上，一共刻着三千三百个烈士的名字，其中有二千二百个美国人，这些年轻的美国飞行员，把他们年轻的生命献给了中国的抗战事业。 每一个中国人都会对他们表示崇敬，他们什么都没有留下，唯一留在这个世界上的只有纪念碑上这些名字。 参观驼峰航线飞机残骸可从六库乘车到片马，全程98公里 怒江风土人情之民族服饰篇 傈僳服饰 独龙族 普米族族服饰 白族服饰 彝族服饰 怒江风土人情之特色民族习俗 傈僳族习俗：给牛洗澡 　　每年栽完秧后的农历六月初五，居住在营镇岩头办事处的傈僳族，家家户户都要给牛洗澡，并煮一锅有盐的稀饭喂它，然后由家长中的长者（多数的妇女）在牛身旁祈祷：“牛啊牛，这次远行，望你早去早回。今年的庄稼一颗下地，万颗归仓，天灾无害，粮食丰收。” 　　传说，从前，牛生活在天上，那里五谷丰登，生活幸福。一天，牛伸头朝下一看，只见地上的傈僳族人都靠吃又苦又涩的野果过日子，饿死的人不计其数。牛非常同情人们的不幸，到了春天，便背着上帝将藏在葫芦里的五谷种籽偷偷撒向人间。从此，地上生出了五谷，傈僳族摆脱了饥饿的威胁。但是，等到上帝要种地时，不见葫芦里的种籽，盛怒之下，打掉了牛的上牙，并把它推下了人间。傈僳族异常感激给他们带来幸福的牛，让它呆在家里过着清闲日子。后来牛看到傈僳族人民种地很辛苦，又自愿出来帮助拉梨，上帝知道后，更是生气，放下风、冰、虫等灾害，来破坏牛和人合作的劳动成果。为了保护庄稼不受损害，每年栽完秧后，牛又到天上去，请求上帝不要放下各种灾害，以保人间粮食丰收。 白族习俗：拉玛人尊老敬老习俗 　　拉玛人十分尊敬和爱戴老人，把老人视为智慧与力量的“宝库”和善美的化身。因此，老人在社会上享有崇高的地位。拉玛人尊老敬老的习俗，已成为一种世代相传的美德。 　　每当逢年过节，凡属老人辈份以下的亲友、乡邻，都要轮番来给老人拜年。届时，女的背一篮柴，男的砍一背柴疙瘩或松明。看起来东西并不稀罕，但寓意却很深刻。它体现了老人享受“柴火”的福份和晚辈们的孝敬之心。在外地工作回来的，也要捎些他乡的风味特产给老人“尝新”，以示对老人的时刻挂念。到了大年三十，吃过年饭后，家家还要用木托盆分别给老人送一碗饭，一碗当晚饭吃的佳肴中挑捡出的“综合菜”和酒、烟、糖、茶，意为尊敬的老人已幸福地与全家欢度佳节了。并要祝福老人象楠木一样健康长寿。老人的家属则事先要准备好几簸箕、几箩筐饵块粑粑，舂糯米粑粑，麦芽糖，板栗之类的甘果作为礼物，答谢赶街一样出出进进送来“晚饭”的侄孙和乡邻。同时，老人也开“金口”祝福各家各户在新的一年里“好事常相遇，祸害能免除”，并祝愿他们——是新婚的“岩上歇蜂、枝上结果“，美满幸福；是小孩要“象沃土嫩芽蓬勃长高，似向阳鲜果快活成熟”。新年伊始，家家又纷纷前来请老人来家里欢聚。 普米族习俗：年初不泼洗脸水 　　每当大年初一、初二、初三这三天，兰坪的普米族有了最大的忌讳，即不准把洗脸水往门外泼出去，只能洒在屋内比较干燥的角落。这是为什么呢？ 　　相传，古时候，有一对年迈体弱的老夫妇，吃的、唱的、住的、穿的，样样都靠自己动手。虽然他们有一双儿女，但姑娘早已出嫁，儿子娶回媳妇后也单独过了。老两口膝下无人照料，常常吃不饱，穿不暧。 　　这一年，眼看就要过年了，老两口翻箱倒柜，也找不出什么好吃的东西，真不知怎么过年才好。实在没奈何，老倌想起了儿子，对老伴说：“既然家里一样也没有，我们就到儿子家过年吧！儿子心肠好，要什么给什么，我俩一定能过个好年。” 　　老伴不同意到儿子那儿，提出要到姑娘家去。她说：“姑娘良心好，要几样给几样，一定会让我俩满意。” 　　老倌也不赞成老伴的意见。于是，老两口争执不休，互不相让。最后只好这样决定：老倌到儿子家过年，老太婆去姑娘家过年。 　　老倌到了儿子家后，孙子们热情地招待他，口口声声喊“阿爷”，乐得他整天嘿嘿地笑。临走时，儿子儿媳还送了许多好吃好穿的东西给他。而老态婆呢，她跋山涉水，气喘吁吁，好不容易到了姑娘家的院子里。不料，老太婆刚要前脚跨进姑娘空的门槛时，由于姑娘一时粗心大意，没有注意到自己的老母亲，不慎从屋内朝外泼出一盆洗脸水，正好泼在好母亲身上，把老母亲泼