八年级下册文言文总复习.ppt

以花喻人 古文言文总复习（八上） 教 学 目 标 1、把握两篇文章内容、领会文章主旨. 2、识记短文重点字词句，背诵课文. 介 绍 文 体 铭 古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字，是一种文体。这种文体一般都押韵。 古代一种以议论为主的文体，即可以说明、议论也可以抒发感情 。 说 探 究 主 旨 本文借花喻人，通过对莲花的赞美，表现了不慕名利、洁身自好的生活态度，要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操，对追名逐利世风的鄙弃。 刘禹锡《陋室铭》 本文通过对陋室主人、环境的描写，极力形容“陋室”不陋，表达了作者安贫乐道和高洁傲岸的节操。 周敦颐《爱莲说》 回 顾 内 容 《陋室铭》 点明主旨 总结全文 具体描述陋室 斯是陋室，惟吾德馨 室中景 室中人 室中事 何陋之有 《爱莲说》 引出莲花，具体描写莲 议论抒情，表明志向 牡丹 花之富贵者也 比喻追求功名贵的人 花之隐逸者也 菊 莲 比喻不趋炎附势的隐士 比喻品行高尚的贤能之士 花之君子者也 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 ， 。 ， 。 ，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 ， 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 刘禹锡《陋室铭》 默 写 填 空 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上阶绿 草色入帘青 谈笑有鸿儒 无丝竹之乱耳 无案牍 之劳形 《陋室铭》 翻译字词 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是 陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑 有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无 丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀 子云亭。孔子云：何陋之有？ 著名 显灵 这 只 品德高尚 映入 博学的人 无学问的人 佛经 嘈杂的乐音 官府的公文 使身体劳累 ①用文中原句填空。 ⑴，《陋室铭》一文中，作者阐明陋室不陋的原因的句子是：( ） 考题检测 斯是陋室，惟吾德馨。 （甲） 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ （乙） 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ⑵《陋室铭》中与“时人莫小池中水，浅出无妨有卧龙”意思相近的句子是：（ ） 水不在深，有龙则灵。 ⑶《陋室铭》中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：( ) 表现陋室主人交往之雅的句子是:( ) 用类比赞美”陋室”的句子是:( ) 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 苔痕上阶绿，草色入帘青。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 ②刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？ 答：刘禹锡：陋室不陋。颜回：不改其乐。体现了他们安贫乐道的精神品质。 《爱莲说》 ?? ①水陆草木之花， 。晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 。予独爱莲之出淤泥而不染， ，中通外直， ，香远益清， ，可远观而 。 ????②予谓菊， ；牡丹， ；莲， 。噫！菊之爱， 。莲之爱， ？牡丹之爱， ！ 可爱者甚蕃 世人甚爱牡丹 濯清涟 而不妖 不蔓不枝 亭亭净植 不可亵玩焉 花之隐逸者也 花之富贵者也 花之君子者也 陶后鲜有闻 同予 者何人 宜乎众矣 ??①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李 唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。 ②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同 予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！ 《爱莲说》 多 从 沾染 洗涤 美丽而不端庄 贯通 生枝蔓 长枝节 立 亲近而不庄重 隐居的人 品德高尚的人 唉 少 应当 《爱莲说》 答：中通外直，不蔓不枝 答：香远益清 答：莲，花之君子者也 答：出