八年级语文王大博的《陋室铭》课件.ppt

我国古代文人被贬谪(zhé)之后，大致有下列几种表现：一种是悲观绝望、以死明志的，屈原首开这类先河；一种是逃离官场、归隐田园的，这类当推陶渊明；一种是以酒浇愁、云游四方的，李白是这类典型；还有一种是直面现实、笑对人生的，柳宗元、韩愈、苏轼是代表。这几种表现，哪种为最高境界？当然是第四种。今天我们再来认识一位遭贬的文人——刘禹锡，通过他的《陋室铭》一文，来看他在被贬之后的生命状态。? 导入： 陋 室 铭 唐 · 刘禹锡 教学目标: 1、积累字词，掌握文学常识; 3、体会作者的高尚品质， 学习托物言志的写法。 2、能正确朗读、翻译全文; 刘禹锡 刘禹锡，字梦得，唐代著名诗人，哲学家。唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔（kuí）州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有《刘宾客集》。本文选自《全唐文》。 （772—842） 作者概况 作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵，被一贬再贬，半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，他愤然提笔写了《陋室铭》。 作品背景 1、关于文体 “铭”是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。 本文韵脚：名ing，灵ing，馨in， 青ing， 丁ing，经ing，形ing，亭ing 座右铭 写出来放在座位旁边的格言。 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 xīn hén rú dú shǔ 读准下列字音： 陋 室 铭 刘禹锡 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，唯吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛/庐，西蜀/子云/亭。孔子/云：何陋/之有？ 读 课 文 山不在高，有仙则名。 在于 名词活用为动词，闻名,出名,著名 需要关注的重点字词 苔痕上阶绿，草色入帘青。 方位名词活用为动词， 长到 无丝竹之乱耳,　　　　无案牍之劳形。 扰乱耳朵 形容词使动用法, 使…劳累。 使身体劳累 使动用法， 使……扰乱 何陋之有：有 何陋 宾语 谓语 宾语前置 之，宾语前置的标志，无实义。 译文 山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龙就成为灵异的（水）了。这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘内。谈笑的是博学的人，往来的没有平民。可以弹奏朴素的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。南阳有诸葛亮的茅庐，西蜀有杨子云的亭子。孔子说：“（虽然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么简陋的呢？” 思考下列问题 1.文中哪句话是文章的主旨句？ 斯是陋室，唯吾德馨。 是为了与陋室作类比；将三者用“名”----“灵”----“德馨”；“仙”----“龙”----“吾”贯穿起来，点明文章主旨。说明“陋室”并不陋，因为主人是一个品德高尚的人。 示意图：山-----水-----陋室 仙-----龙-----吾 名-----灵-----德馨 2.作者是否从一开始就写陋室？ 文章从何入笔？起何作用？ 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 3. 陋室真的很陋吗？作者从哪几方面写“陋” 室？ 居室环境 交往之人 日常生活 4.作者笔下的陋室环境如何？ 苔痕上阶绿， 草色入帘青. ——恬静、雅致 5. 陋室主人交往之人、日常生活又怎么样？ 交往之人： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。 日常生活： 调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ——高雅(脱俗)之士，谈笑风生， —— 怡然自得，（欢畅无虑）。 6.文章最后为什么要提“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”呢？ “诸葛庐”、“子云亭”和“陋室”形成了类比，他们的主人都是受人敬仰的古代名人，作者提起他们，意在以古代圣贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。暗示陋室不陋。表现了高雅的志趣。 7、结尾引用孔子的话，有何作用？ 结尾引用孔子的话，与开头的“惟吾德馨”相呼应，这是全文的画龙点睛之笔。表明作者要立志效仿古人，做一个品德高尚、受人敬仰的君子，这就深化了文章的主题----