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六下古诗石灰吟
今天,让我们一起来学习于谦的《石灰吟》。 作者简介 作者简介 于谦:(1398年5月13日─1457年2月16日),字廷益,号节庵,汉族。浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代名臣,民族英雄,与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘(fú)获的情况下率军民奋力抗击,转危为安,成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天,就被诬陷而死。 作者简介 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chuí) 万凿/出 深山, 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕, 要留清白/在 人间。 读古诗,理解诗句的意思。 ???? 石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 锤:捶打,敲击。 千、万:指撞击次数多。 石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来,用烈火焚烧也是件平常普通的事。 若等闲:好像很普通的事情。 锤 若等闲 (衬托石灰的顽强。) ???? 石灰吟 【明】于谦 千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。 粉骨碎身都不怕,要把自己的清 白留在人间。 石灰吟:石灰赞歌。吟:古代诗歌体裁的一种名称。(古代 诗歌的一种形式) 千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿,撞击,雕琢。锤,敲打。千 万:指撞击次数多,虚指,不是实指一千一万,是夸张手法。 若等闲:好像平常事一样。 若,好像。等闲,平常,轻松。 全:都。 清白:双关语,既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰,也象征正直不阿的人品。 人间:人世间。 千锤万凿出深山, 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕, 要留清白在人间。 经过千万次锤打从深山里采出来的石灰, 对熊熊烈火的焚烧看得跟平常事一样。 即使粉身碎骨又何所畏惧, 只为把一片清白长久保存在人间。 经过千锤万击才从深山里开采出来,又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊!即使粉身碎骨也毫不畏惧,只求清清白白的身体和名声能够长留于世。 石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白,而于谦呢,他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击,任凭烈火如何焚烧,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏惧,坚决同恶势力斗争到底。 这首古诗体现了石灰的哪些品质? 托物言志,即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是,这个“物”便具有了某种象征意义,成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”,借助于这个具体之“物”,表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友,常用于表示高洁的志向;“泥土”常用于抒发谦逊的情怀;“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志,是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划,间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志,关键是志与物要有某种相同点或相似点,使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 这是一首( 托物言志)诗。作者以( 石灰 )作比喻,抒发自己(坚强不屈),( 洁身自好)的品质和( 不同流合污 )与(恶势力斗争到底)的思想感情。 这首诗好处在于处处以石灰自喻,表达( 磊落)的襟怀和( 崇高)的人格。 在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人,抒发作者自己立志清白、 廉洁做人的思想感情。 让我们一起再来朗读一遍这首古诗 石 灰 吟 【明】于 谦 千锤(chuí) 万凿/出 深山, 烈火焚(fén) 烧 /若 等闲。 粉骨碎身/全 不怕, 要留清白/在 人间。 正统年间,宦官王振专权,作威作福,肆无忌惮地招权纳贿。百官大臣争相献金求媚。每逢朝会期间,进见王振者,必须献纳白银百两;若能献白银千两,始得款待酒食,醉饱而归。而于谦每次进京奏事,从不带任何礼品。有人劝他说:您不肯送金银财宝,难道不能带点土产去?于谦潇洒一笑,甩了甩他的两只袖子,说:只有清风。还特意写诗《入京》以明志: 手帕蘑菇与线香,本资民用反为殃。 清风两袖朝天去,免得闾(lǚ)阎(yán)话短长! 两袖清风的成语就是这样来的。闾阎就是里巷的意思,此句的意思是免得被人说长道短。此诗写成后远近传诵,为一时佳话。 竹 石 【清】郑 燮(xiè ) 咬定青山不放松, 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲, 任
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