兰亭集序(用).ppt

兰 亭 集 序 王羲之 背诵指导 理清背诵思路： ①按照集会的 时间“永和…岁在…暮春…”、地点“会于……”、事由“修禊事也”、人物“群贤…少长…” ； ②接着到四周环境“此地有…..又有….引以为….”和场面的铺叙“虽无…亦足以…”； ③最后由“是日也”引起，点明当时的天气“天朗…惠风…” 再描写游人的心境“仰观…俯察…足以…，抒发集会的心情“信可…”。  夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。 ——李白《春夜宴从弟桃花园序》 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看古月姐如此。 ——李白《把酒问月》 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 ——王勃《滕王阁序》 人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。 ——《庄子·知北游》 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 ——苏轼《赤壁赋》 一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是把人生的边界勘察了一番，看到了人生的全景和限度。如此他就会形成一种豁达的胸怀，在沉浮人世的同时也能跳出来加以审视。他固然仍有自己的追求，但不会把成功和失败看得太重要。他清楚一切幸福和苦难的相对性质，因而快乐时不会忘形，痛苦时也不致失态。 ——周国平 To be, or not to be:that is the question。（生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。） 生活只有在平淡无奇的人看来才是空虚而平淡无奇的。 ————车尔尼雪夫斯基 一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。 ————史铁生 生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽。 ————车尔尼雪夫斯基 世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。 ————罗曼·罗兰 一个伟大的灵魂,会强化思想和生命。 ————爱默生 能将自己的生命寄托在他人记忆中，生命仿佛就加长了一些；光荣是我们获得的新生命，其可珍可贵。实不下于天赋的生命。 ——孟德斯鸠 王羲之对死生的看法： “固知一死生为虚诞， 齐彭殇为妄作。” 感悟生死 生是偶然的，死是必然的。这是一条谁也无法改变的规律。 一个人一生最长也不过百年，但谁都必须象面对每天黑夜定会降临，死神也会不约而至；更象严冬永远挡不住春天的步伐一样，最旺盛的生命也不会遏止住死亡会随时降临。人们总是祈求自己能好好地活着，但也不能不正视死亡。你唯一的选择,就是在活着的时候，应好好善待自己，欣然接受生命里的每一次赐予；也应坦然接受每一次的伤害，痛苦和磨难。 人啊！自生至死，只不过是一场梦也，一次漫不经心的沉醉，来也匆匆，去也匆匆，赤条条地来到人间，放弃所有地离开世界，化为灰尽！当我们活在这个世界里，就一定要好好善待活着的每一天，使其过得快快乐乐，有滋有味！ * 序以帖传乎，帖以序传乎，一序一帖双绝璧  亭因人名焉，人因亭名焉，斯亭斯人两奇观 《兰 亭 集 序》 王羲之(303—361)，字逸少，琅邪临沂人(今属山东)。官至右军将军，会稽内史，故后世称为“王右军”。他出身于两晋的名门望族。王羲之十二岁时经父亲传授笔法论，“语以大纲”，即有所悟。他小时后就从当时著名的女书法家卫夫人学习书法。以后他渡江北游名山，博采众长，观摩学习“兼撮众法，备成一家”，达到了“贵越群品，古今莫二”的高度。 1、王羲之其人 ??????????????? 2、王羲之其书 王羲之在书法上是个革新家，他的书法圆转凝重，全然突破了隶书的笔意，被后代尊为“书圣”。 王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到