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兵车行(自创)
当兵避免不了远离家乡和亲人,打仗避免不了流血牺牲,这是合情合理的。而今我们这个时代已经把当兵当作了一种荣耀,但是在一千二百多年前的百姓眼中它只有恐怖和死亡,为什么会这样呢?那么让我们走进杜甫的《兵车行》一探究竟。 三、写作背景 《兵车行》大约作于天宝十年(751)杜甫旅居长安时,是历史生活的真实记录。???唐玄宗天宝年间,朝廷对西北、西南边疆少数民族频繁发动战争,连年不断的大规模战争,不仅给边疆少数民族带来沉重灾难,也给广大中原地区的人民带来不幸。朝廷打了败仗,就大举征兵。百姓没有肯应征的,朝廷就到处抓兵,类似现在电影里的抓壮丁,于是就出现了百姓生死离别的情景。这首诗本文记叙的就是作者途中的所见所闻。 兵车行兵车行朗读.rm 杜甫 车辚辚,马萧萧,行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送, 尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭,哭声直上干云霄。 道旁过者问行人,行人但云点行频。或从十五北防河,便至四十西营田。去时里正与裹头,归来头白还戍边。边庭流血成海水,武皇开边意未已。君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战,被驱不异犬与鸡。 长者虽有问,役夫敢申恨?且如今年冬,未休关西卒。县官急索租,租税从何出?信知生男恶,反是生女好。生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾。 1、从第一段中你品味到了怎样的离别,它是通过哪些细节表现出来的? 2、“十五、四十、二百州、千村万落”这一系列的数字诉说了怎样的社会现实? 壮士超期服役。 千百万战士战死沙场。 农村生产凋敝,土地荒芜。 由点及面,由个人及群体,揭示了苦难的普遍性。 3、“信知生男恶,反是生女好”这一反常现象暗示着什么? 重男轻女观念的倒置正是“边庭流血成海水,武皇开边意未已”所造成的,是异常的苦难造成了正常观念的被扭曲,而不是封建意识的真正改变。是不是真的生女儿好呢?诗人没有说,也不必说。因为如果都是生女儿的话,无可嫁之“比邻”;退而言之。纵然“生女犹得嫁比邻”,可是比邻之男何处寻呢?由此可见,生男生女都无法摆脱悲惨的命运。这样的心理变化也是对统治者穷兵黩武政策的有力控诉。 4、品味结尾 “君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”,体会它在文中的作用? 结尾“君不见青海头,古来白骨无人收。新鬼烦怨旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾”,这与曹操《蒿里行》“白骨露于野,千里无鸡鸣”的描写是如此的相似。 阴森的鬼哭和开头惊天动地的人哭形成鲜明的对照,这都是皇帝开边未已造成的恶果。人们的思绪从咸阳桥头转到了青海古战场,我们可以想象:昨天在青海战场战死的“新鬼”,正是前日咸阳桥头出征的行人;今天咸阳桥头出征的行人,明天又将是青海战场的“新鬼”。作者对统治者的血泪控诉达到了极值,“哭”声让天地也为之动容。 5、以上这三个反常现象揭示什么样的主旨? 揭露了以唐玄宗为首的统治者长期穷兵黩武、开边不已的扩张战争给国家、人民带来了深重的灾难这一社会现实。 7、艺术手法: 以史入诗的现实主义手法。说它是“史”,因为它具有“春秋”史家纪事的客观性、真实性。特别是“耶娘妻子走相送”与“哭声直上干云霄”两句与《资治通鉴》中“于是行走愁怨,父母妻子送之,所在哭声振野”记叙的巧合,则更见出其“史”的价值。此外,从“道傍过者”与“?行人”的谈吐中也可见杜甫“史笔”的严肃性。 生动的场景描写:开头的送别场面渲染了极其凄惨的气氛,借此表达人民对无休止的开边战争的怨愤;结尾青海战场的景象,好象是用摄影机拍下的一个全景镜头,用意仍在揭露开边政策的罪恶。 7、艺术手法: 寓情于叙事之中。无论是第一段的描写叙述,还是最后一段的代人叙言,诗人的激切、深沉的思想感情都自然的融会在全诗中。 叙述中前后照应。如前有“道傍过者问行人”一语的存在,后才有“长者虽有问”、“君不闻”、“君不见”等语的出现;前有“开边意未已”的原因,后才有“未休关西卒”的结果;前有“千村万落生荆杞”的事实,后才有“租税从何出”的反问;前有“边庭流血成海水”的惨状,后才有“新鬼烦冤旧鬼哭”的凄凉。这些都是上下关联,前后照应,给人以更深地思味。 8、总结全文: 9、作业(课后第五题): 请你展开合理的想像,将《兵车行》改写成一篇记叙文。 * 一、导入 这件事,在《资治通鉴·唐纪三十二》里有生动的记载: 人闻云南多瘴疠,未战,士卒死者什
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