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庄 子 庄子，名周，宋国蒙人，是战国中期著名的思想家和文学家,道家学派的代表人物，后世把他和老子并称为“老庄”。出身贫寒，曾借粟度日，一度担任过蒙地的漆园吏。 庄子生平重要事迹 庄子姓、名、字 庄子的仕宦经历及贫穷的生活状况 终生不仕的思想原因 妻子、朋友 一、姓、名、字 《史记·老庄申韩列传》：“庄子者，蒙人也。名周。”有的《史记》注疏说庄子字“子休”（或子沐），不可考，但也流传下来庄子在书中也曾自称“周”， 所以这是较为可靠的说法。 仕宦经历和贫困生活 《史记》——蒙之漆园吏 生活贫困——以织草鞋为生，曾借贷。 《庄子·外物》庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰：“诺。我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼者。周顾视，车辙中有鲋(fù)鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺，我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’” 《庄子·山木》“庄子衣大布而补之，正絜(jié )系履而过魏王。魏王曰：“何先生之惫邪？”庄子曰：“贫也，非惫也。士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。 ” 终生不仕的思想原因 崇尚自由——拒绝楚威王 《庄子·秋水》：“庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：‘愿以境内累矣！’庄子持竿不顾，曰：‘吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王以巾笥(sì)而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于塗中乎？’二大夫曰：‘宁生而曳尾塗中。’庄子曰：‘往矣！吾将曳尾于塗中。’” 《史记》——牺牛——孤豚 终生不仕的思想原因 蔑视权贵，对现实社会不满。 《秋水》载：惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？” 鹓雏：古代传说像凤凰一样的鸟。鸱：猫头鹰。 终生不仕的思想原因 对趋炎附势极尽嘲讽。 《列御寇》载： 宋人有曹商者，为宋王使秦。其往也，得车数乘，王说之，益车百乘。反于宋，见庄子曰：“夫处穷闾阨（ài）巷，困窘织屦，槁项黄馘（xù脸）者，商之所短也；一悟万乘之主而从车百乘者，商之所长也。”庄子曰：“秦王有病召医，破痈溃痤者得车一乘，舐(shì)痔者得车五乘，所治愈下，得车愈多。子岂治其痔邪，何得车之多也？子行矣！”?  庄周妻子 庄子鼓盆 《至乐》篇：“庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：”不然。是其始死也，我独何能无慨然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴（hū）之间，变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人且偃然寝于巨室，而我嗷嗷然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。”? 表现庄子对生死的态度。庄子认为，人的生死是由于气散、气聚的缘故，所以生与死就如同四季变化一样，是一种自然现象，没什么分别。 《庄子》其书 《庄子》今存三十三篇，内篇七，外篇十五，杂篇十一。内篇一般认定为庄子自撰，外篇、杂篇出于庄子门人及后学之手。 《史记》评价： 故其著书十余万言，大抵率寓言也。作《渔父》、《盗跖》、《胠箧》以诋訿孔子之徒，以明老子之术。《畏累虚》、《亢桑子》之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸(huànɡ )洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 陈鼓应《庄子今注今译》，中华书局，2001年。 王世舜《庄子译注》，天津古籍出版社，1995年。 《秋水》节选 第一段主要写河伯望洋兴叹，自识其丑 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 译文：秋天的洪水随着季节涨起来了，千百条江河注入黄河，水流巨大，两岸的水边、洲岛之间，不能辨别牛马。于是乎黄河神河伯自己十分欣喜，以为天下的美景全集中在自己这里了。 这一层次展现河水暴涨的景象，突出河伯的沾沾自喜。 《秋水》节选 顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。” 《秋