刘三姐歌谣ppt.ppt

* * * 广西刘三姐歌谣 刘三姐歌谣 项目批次：23 项目编号：Ⅰ-23 申报地区：广西壮族自治区宜州市 目录 一、刘三姐人物简介 二、歌谣的历史传说 三、歌谣的类型 四、歌谣的艺术形式 五、发展现状 六、传承价值 一、刘三姐人物简介 刘三姐也叫刘三妹，出生于公元618年，她是民间传说的壮族人物。 她自幼父母双亡，靠哥哥刘二抚养，兄妹二人以打柴、捕鱼为生，相依为命。 三姐不但勤劳聪明，纺纱织布是众人夸赞的巧手，而且长得宛如出水芙蓉一般，容貌绝伦。尤其擅长唱山歌，她的山歌遐尔闻名，故远近歌手经常聚集其村，争相与她对歌、学歌。 刘三姐有“歌仙”之誉， 她有着出口成歌的本领。 壮族民间认为，“歌玗”是刘三姐传歌才形成的，刘三姐是歌玗普遍形成的重要标志。歌玗的歌就是刘三姐的歌。刘三姐被广西民间视为“歌仙”，宜州市是刘三姐歌谣最有代表的地区，被认为是刘三姐的故乡。 广西宜山壮族传说，刘三姐生于唐中宗神龙元年，从小聪慧过人，能歌善唱，被视为“神女”。12岁即出口成章，妙语连珠，以歌代言，名扬壮乡。后曾到附近各地传歌。慕名前来与她对歌人络绎不绝，但短则一日，长则三五天，个个无歌相对，无言以答。然而她的才华却遭到流氓恶霸的嫉恨，后被害死于柳州，传说她死后骑鲤鱼上天成了仙壮。也有的说她在贵县的西山与白鹤少年对歌七日化而为石。还有的说财主莫怀仁想娶三姐为妻，她坚决反对，莫买通官府迫害她，她乘船飘然而去。???? 二、刘三姐歌谣的历史传说 延伸阅读：刘三姐的另一传说 刘三姐从小聪慧过人，能歌善唱，被视为“神女”。她与同村的卖柴歌手李小牛相爱。财主莫怀仁以触犯礼教为名，把他俩捆绑丢下河里，李被淹死，三姐被老渔人救起，并收为义女，后来，刘三姐在当地唱歌出了名，莫怀仁请来三个歌手与刘三姐赛歌，大败而归恼羞成怒，叫打手把三姐捆绑装进猪笼，沉入河底。三姐死后，人们在她坟前供祭两条大鲤鱼，祭间坟墓裂开，三姐跳出来骑着一条鲤鱼上李天，另一条鲤鱼变成了“鱼峰山”。目前山上有刘三姐汉白玉雕像，洞内塑有男女对歌群雕。 刘三姐歌谣大体分为生活歌、生产歌、爱情歌、仪式歌、谜语歌、故事歌及创世古歌七大类。 以生产歌为例，“春天茶叶香又香，茶山一片好风光，自己种来自己采，甜满心头像满筐”就表现了壮族人民知足常乐、豁达乐观的生活态度，体现了人物内心的和谐。 以爱情歌为例，“桐子拿 来打灯油，美在灯下做绣球；绣球里面装红豆，一心一意望哥收”、“连就连，我两结交订百年；哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”等山歌对爱情的表达明白晓畅而又蕴藉含蓄，嘞而不淫，哀而不伤。 三、歌谣的类型 以谜语歌为例，?男方：什么水面打跟斗呢，什么水面起高楼呢，什么水面撑阳伞，什么水面共白头？?刘三姐：鸭子水面打跟斗呢，大船水面起高楼，荷叶水面撑阳伞，鸳鸯水面共白头。?男方：什么结果抱娘颈呢，什么结果一条心，什么结果包梳子，什么结果披鱼鳞？?刘三姐：木瓜结果抱娘颈，香蕉结果一条心，柚子结果包梳子，菠萝结果披鱼鳞呢。?男方：什么有嘴不讲话，什么无嘴闹喳喳，什么有脚不走路，什么无脚走天下？?刘三姐：菩萨有嘴不讲话，铜锣无嘴闹喳喳。财主有脚不走路，铜钱无脚走天下。? 四、刘三姐歌谣的艺术形式 五言四句体 五言八句勒脚体 七言四句体 七言八句勒脚体 三五三五言四句体 刘三姐歌谣（壮歌）押腰脚韵有平仄要求。笔者将这种壮歌称为壮族的格律诗歌。这种格律诗歌有广泛的代表性，代表着红水河流径的天峨、南丹、东兰、凤山、巴马、都安、大化、忻城、新宾、武宣等县（区）及上林、武鸣、金城江、罗城、环江、柳江、柳城诸县（区）。换言之，这些县（区）的壮歌与宜州的壮歌格律相同。 续： “三月三”，是壮族地区最大的歌圩日，又称“歌仙节”，相传是为纪念刘三姐而形成的民间纪念性节日。1984年，广西壮族自治区人民政府正式将这一天定为壮族的全民性节日——“三月三”歌节 每年的这一天，自治区首府南宁市及其他各地都要举行盛大的歌节。歌节期间，除了传统的歌圩活动外，还要举办抢花炮、抛绣球、碰彩蛋等丰富多彩的文体娱乐活动。 五、发展现状 南宁国际民歌艺术节 广西素有“歌海”之誉，是壮族歌仙刘三姐的故乡, 广西各族人民一向有爱唱民歌的习俗。为把民歌发扬光大，也是为了纪念壮族人民的歌仙刘三姐，从1993年起广西开始举办民歌节。人们在民歌节上以歌传情，以歌会友，共同抒发广大人名对美好生活的向往和热爱。民歌成了飞架于广西各民族与全国各兄弟民族及世界民族之间的彩虹。 刘山姐歌谣在全国乃至全世界都产生了深远的影响，显示了中华民族民间传统艺术活态文化的魅力。她不仅具有有见证民族历史和情感表述方式的文化研究价值，还具有民族学、人类学、社会学、美学等方面的研究价值。 随着壮族传统“倚歌择配”社会基础的消失，以及强势文