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初一语文学习初中文言文
怎样学习初中文言文主讲教师:石军红 常常会有人说,今天都二十一世纪了,为什么还要学习文言文?其实,文言文是我们特有的文化形式,也充分体现了我们民族文化的博大精深,学习文言文,不但可以了解我们的文化,而且能提高我们自身的修养,促进我们的成长。 诺贝尔物理奖得主杨振宁博士在他的自传中提到,他在中学阶段念书时,父母要求他背诵《孟子》。当时的他没有选择说“不”的权利与勇气,只好勉为其难,把整本《孟子》装进记忆中。他上大学后,学习自然科学,一路走来极为顺利,并获得国际的肯定。他幼年时所背的孟子,在成年之后,居然成为他做人处世的基本原则。 文言文传递的中国古圣先贤智慧经验所蕴含的潜在力量是巨大的。一九八八年,世界各国诺贝尔奖得主在法国巴黎集会,会后发表的共同宣言中提到:“人类要在二十一世纪生存下去,必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里去找智慧。”? 我们应该重视文言文的学习,重视中华传统文化的智慧传承,它们对我们的成长有着重要意义。司马迁《史记》所体现的精神气度、文化襟怀,即使在今天看来,仍然堪称博大、恢弘,李白诗歌中所体现的铮铮傲骨,俯仰天地的目光,即使放在今天,也堪称超绝。《诗经》的质拙、唐诗的雍容、宋词的典丽,都已经成为文化史、文学史的绝唱。学习文言文有助于提高阅读能力,提升文学修养,培养良好品德。因此,我们要对文言文学习给予足够的重视。 在文言文阅读上,由于时间上的距离和语言环境的差异,学习难度会比现代文要大一些。学生们可以通过“四步流程”,掌握文言文阅读的方法。 文言文“四步流程”阅读方法,是指学生在阅读过程中,根据阅读材料的特点,按照四个步骤的阅读程序,充分运用自己的阅读理解能力,逐步加深对文意的理解,从而读懂阅读材料的学习方法。 第一步: 正确朗读,整体感知。 “读书百遍,其义自见”,古人的这条经验是宝贵的。读是文言文学习的入门之径。宋人朱熹说过:“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以得尔。”朗读有利于形成语感,提高审美能力,又有利于加强学生的记忆力。在琅琅的书声中,课文的传神描绘、缜密思路、观点主张、情调韵味,往往能跃出纸面、渗入心田。取得极好的学习效果。朗读是语文学习中的一个重要环节,是我们非练不可的一种基本能力。 学习文言课文,朗读就更重要了。文言的词汇、语法和现代口语有更大的差异,要增强语感、理解内容、掌握不同的语言规律。当然要比学习现代文更借助于朗读了。 认清字形读准字音是朗读的起码要求,也是学文言文的起码要求。正确的读音也能帮助学生理解字的含义。大家要结合书下注释来正确地去读书,尤其是现代汉语中一些不太常用的字,要参看书下注释和词典明确读音。 要注意通假字,通假字的读音要读它所通的那个字的字音。 例如:学而时习之,不亦说乎。 ----《论语》 “说”通“悦”,解释为“快乐”,这里读悦的音。 关于停顿。朗读时常在句子前后和中间作或长或短的停顿,一方面出于换气的需要或使层次分明,另一方面为了充分表达思想感情。句中标点符号如逗号、顿号、冒号、句号等所表示的停顿一般要短些,段落内部、句群之间的停顿要长些,段落之间的停顿又要稍长些。有时,在没有标点符号处,为加强语气、阐明观点、表达感情,根据句子成分之间的内在关系也要进行语气停顿。 一般说来,文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。可根据语言顺序来处理停顿,即主谓之间应停顿,动宾之间应停顿。 1、其一犬坐于前 其一/犬坐/于前 2、禽兽之变诈几何哉 禽兽之变诈/几何哉 3、屠大窘,恐前后受其敌 屠/大窘,恐/前后受其敌?? 文章不是无情物,而蕴含在文中深远的意境、高妙的立意、细致的刻画等往往需要反复朗读才能领会。文言文学习中更应注重朗读,通过指导后反复朗读,在潜移默化中感悟出作者所表达的意境。在读准字音和停顿的基础上,我们还要注意读出感情。 朗读要注意轻重缓急,抑扬顿挫,运用声音表情达意。如果用一字一顿的声调、千篇一律的语气来读,那就是味如嚼蜡的唱读。比如说明性的文字以中速为宜,其他文体(如记叙类、抒情类)则依据情节的进展和感情表达的需要来安排。如内容是激动、欢快、紧张,思想感情慷慨激昂、豪迈奔放时,语速要相对快一些;如内容是痛苦、悲伤、低沉、抒情的时候,语速
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