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加强道德修养,锤炼思想品质
加强道德修养,锤炼道德品质
尊敬的各位领导、亲爱的战友们:
【两则案例】
在广州发生过这样一件事情,一家公司进行公益活动,在全市的交通岗亭投放了三万把雨伞,供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个,即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后,这家公司重新清点雨伞,发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。我们把视线转向人均国民生产总值居世界第一的欧洲小国家瑞士,在伯尔尼,市政府为了方便市民,在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁,任何人都可以骑,骑到目的地就地摆放。一年以后,市政府重新清点自行车,发现八百辆自行车一辆不少,有的还被翻修一新。听完这两则结局迥异的报道,大家肯定心中会有很多的疑问,拥有五千多年悠久历史和灿烂文化的的国人素质与瑞士相比为何相形见绌?大家也会质疑,为什么社会进步了,道德失落了?为什么国家富裕了,道德滑坡了?带着这样的疑问,开始我今天的讲课,我和大家探讨交流的题目是加强道德修养,锤炼道德品质。
道德及其历史发展
道德的含义
道德一词,古已有之。马克思主义伦理学认为道德起源首先萌于人类早期的劳动和简单交往,其次形成于社会分工的出现和发展。
这里有一个比较普遍认可的论述:道德是人类社会所特有的一种意识形态,是由一定的社会经济关系所决定的,依靠社会舆论、传统习惯、个人内心信念和价值观念来维持的,以善恶评价为标准来评价人们的行为,是调节人与自然、个人与个人、个人与社会之间关系的行为规范和准则的总和。他指出了道德的本质特征以及功能。
道德的历史发展
道德是随着人类社会进程而不断赋予新的内涵的。按照人类社会进程,划分为原始社会的道德、奴隶社会的道德、封建社会的道德、资本主义社会的道德和社会主义社会的道德。
原始社会的道德原则是维护氏族和部落的共同利益,其道德规范是热爱劳动、团结互助、平等民主、勇敢刚毅;
奴隶社会的道德原则是维护奴隶对奴隶主的绝对屈从和人生依附,鄙视劳动和劳动者,强调对奴隶主的绝对忠诚,信奉男尊女卑、男主女从。
封建社会道德原则是维护封建的等级关系,是封建社会道德最突出的特征,三纲五常(“三纲”是指“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”, “五常”即仁、义、礼、智、信,是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则)是中国封建社会最基本的规范。
资本主义道德坚持个人主义和利己主义是资本主义的道德原则,自由、平等、博爱是基本的道德规范,唯利是图是占主导地位。
社会主义社会的道德。《公民道德建设实施纲要》(2001年9月20日,中共中央颁布)中明确规定了我国公民的道德规范,为20个字:爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献,道德建设的核心是为人民服务,道德建设的原则是集体主义。
二、加强道德修养的重要性和必要性
我国古代著名军事家孙膑说过“德行者,兵之厚积也”。德是做人之本、成事之基、建军之要。习总书记很早就强调“德才兼备,以德为先”的用人标准。革命军人的道德修养直接关系部队建设的质量和方向。在新的历史条件下,加强革命军人的道德修养,对于保证人民军队的性质宗旨、有效履行历史使命、促进官兵全面发展,都有重大而深远的意义。
(一)加强道德修养是永葆我军性质宗旨的重要保证。加强道德修养,坚持从思想上、政治上引领部队,是我军经受考验、永不变色的强大精神支撑和发展壮大、走向胜利的重要法宝。早在人民军队建立初期,毛泽东就提出了三大纪律八项注意,着力塑造军人的高尚道德品质,不断克服各种非无产阶级思想,使一支以农民为主要成分的军队,变成一支无产阶级性质的、高度集中统一的、同人民群众血肉相连的新型人民军队。革命战争年代,我军在装备水平很低、物质极其匮乏、战斗非常频繁的情况下,强敌威逼不屈服,利益诱惑不变质,始终保持旺盛士气和强大战斗力,一个重要原因,就是党坚持用“革命理想高于天”、“军人气节重如山”等崇高思想道德支撑和引领部队。和平建设时期,正是靠着党不间断地加强军队思想道德建设,始终不渝地坚持用先进思想和科学理论灌注引领部队,无论是党内反革命集团猖狂兴风作浪,还是西方敌对势力加紧实施“和平演变”图谋,我军的无产阶级性质和全心全意为人民服务的宗旨始终没有改变,经受住了来自各方面的严峻考验。实践反复证明,只有大力加强军人道德修养、坚持从思想上把握和引领部队,才能使我军作为执行党的政治任务的武装集团这一性质不变,使我军永远成为党领导下的人民军队,永远成为国家的捍卫者、社会主义的捍卫者、人民利益的捍卫者。
(二)加强道德修养是完成多样化军事任务的内在要求。“不修武德,难成武功”。良好的道德修养构成一支军队“精气神”的魂魄,是提高战斗力、履行使命任务的重要力量源泉。任何一个军队,能在敌人猛烈的炮火下不胆怯,能在殊死的搏杀中牢记自己的职责,能在胜利中体会民族的伟大,能在失败中不失去军人的
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