动词的活用.ppt

（7）然嬴欲就公子之名，故久立公子车骑巿中。（《史记·魏公子列传》） ——“立公子”是“使公子立”。 （8）吕公者，好相人，见高祖状貌，因重敬之，引入，坐上坐。（《汉书·高帝纪》） ——“坐上坐”是“使（之）坐上坐”。 （9）买臣深怨，常欲死之。（《汉书·朱买臣传》） ——“死之”是“使之死”。 （10）太后亲御太华殿，寝其女于帐中。（《北史·恩幸列传》） ——“寝其女”是“使其女寝”。 古代汉语的及物动词有时也能用作使动，但用例不太多。如： （1）晋侯饮赵盾酒。（《左传·宣公二年》） ——饮赵盾酒：使赵盾喝酒。 （2）左右以君贱之也，食以草具。（《战国策·齐策》） ——食以草具：左右拿草具给……作食物。 （3）尝人，人死，食狗，狗死。（《吕氏春秋·离俗览·上德》） ——尝人：使人尝。食狗：使狗吃。 （4）吴王濞反，欲从闽越，闽越未肯行。（《史记·东越列传》） ——“从闽越”，是“使闽越从”。 翻译：孝景帝三年，吴王刘濞造反，想使闽越跟从自己，闽越不愿意随从。 （5）夫楚兵虽强，天下负之以不义之名，以其背明约而杀义帝也。（《汉书·韩彭英卢吴传》） ——“负之”，是“使之负”。 （6）今尊立其子，将疑觽xī心。（《后汉书·王刘张李彭卢列传》） ——“疑觽心”，是“使觽（人名）心疑”。 （四）动词的意动用法 所谓意动用法，是指句子的主语主观认为宾语所表示的事物发生了动词所表示的行为。由于是用一般的动宾形式来表示带有主观“认为”意义的句式，所以我们将它看做活用。 （五）动词的为动用法 所谓动词的为动用法是指这个动词所表达的内容含有“替”、“为”或“对”宾语怎样的意义。由于是用一般的动宾形式来表示带有“为”“替”意义的句式，所以我们将它看做活用。 根据宾语所表示的内容的不同可分成三种情况： 1．表示“给”（“替”）宾语施行某一行动 这种为动用法中的宾语大都指人，是动作的对象。这种动词可相应地译成“给……做”或者“替……做”等，“做”指相应的动词。 （1）夫人将启之。（《左传·隐公元年》） ——“启之”，即“为之启”，替他打开城门。 （2）文嬴请三帅。（《左传·僖公三十三年》） ——“请三帅”即“替三帅请求”。 （3）邴夏御齐侯。（《左传·成公二年》） ——“御齐侯”即“为齐侯驾车”。 （4）吾君老矣，子少，国家多难，伯氏不出而图吾君，伯氏苟出而图吾君，申生受赐而死。（《礼记·檀弓上》） ——“图”，谋也，“图吾君”即“为吾君谋划”。 2．表示为了某一目的或原因而施行某一行动 这种为动用法中的宾语既可指人，也可以指物，是为了宾语这个目的或原因而实施某一动作。这种动词也可译为“为了……做”。 （1）伯夷死名于首阳之下，盗跖死利于东陵之上。（《庄子·骈拇》） ——“死名”即“为了名而死”；“死利”即“为了利而死”。 盗跖：古代奴隶起义的领袖，当时统治者视为巨盗，故以盗为名。 （2）等死，死国可乎？（《史记·陈涉世家》） ——“死国”即“为了国家大事而死”。 （3）非伤亡簪也。（《韩诗外传》卷九） ——“伤亡簪”是“为失掉簪而悲伤”。 （4）猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道难》） ——“愁”即“为……发愁”。此句是心理动词的为动用法。 （5）贪夫殉财。（柳宗元《辩鹖冠子》） ——“殉财”即“为财而死”，“殉”的这一用法还保留在现代汉语双音词中，为某种目的而牺牲生命：～国。～节。～难。～情。～职。～道（指为坚持某种信仰或理论而牺牲自己的生命）。 （6）后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也。（杜牧《阿房宫赋》） ——“哀之”即“为之哀痛”。此句是心理动词的为动用法。 翻译：后代人哀叹而又不引以为鉴，那就必使更后的人来哀叹他们了。 这种带目的或方向成分做宾语的为动用法在早期汉语中比较多，但后来有所变化，出现了直接用“为”引导目的或原因，动词不再用于“为动”的情况。例如： （7）士为知己者用，女为悦己者容。（司马迁《报任安书》） 3．表示“对”、“向”宾语施行某一行动 这种为动用法中的宾语既可指人，也可以指物，是行为所朝向的对象。这种动词也可相应译为“对/向……做”。 （1）蹇叔哭之。（《左传·僖公三十三年》） ——“哭之”即“对着秦国军队哭泣”。 （2）单于视左右而惊，谢汉使。（《汉书·苏武传》） ——“谢汉使”即“向汉使道歉”。 （3）君三泣臣矣，敢问谁之罪也？（《左传·襄公二十二年》） ——“泣臣”即“对着我哭泣”。 （4）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”（《左传·隐公元年》） ——“誓之”即“对她发誓”。 为动用法是上古的语言现象，但由于古人写作常带有仿古的倾向，在唐宋以后的很多文献中也有“为动”用法。 应该指出，古代“使动”、“意动”、“为动”用法比较常见，是因为上古的词语绝大多数是单音词，单音词在