北师大版_初二下册__第20课_西欧的基督教文明——张晓燕.ppt

同学们，今天我们将学习中古西欧的封建制度、基督教、城市以及它们对欧洲文明的影响。 老师增加了较多课外文字材料，帮助大家理解课文。 愿同学们有一次全面、难忘的中古西欧文明之旅！ 中世纪的西欧 中世纪的西欧，又称为西欧封建社会，又称为中古西欧。 欧洲自公元500年至公元1500年的一千年间被称为中世纪。 查理·马特改革 法兰克王国的查理·马特将国家掌握的土地，分封给官员和将领。条件是必须服兵役和履行臣民义务。 受封者不履行义务，收回土地。 封主或封臣一方死亡，也收回土地，分封关系终止。 西欧的封君封臣制 又叫附庸制，在西欧封建制度下，国王和百姓、封主和封臣都遵循一种契约（合同）。 打仗时，这些附庸的附庸在王室军队中参加其直接领主指挥的军队，并且只是单线联系，形成 “我的附庸的附庸，不是我的附庸。” 封主就将一把泥土和一根树枝授予封臣，象征授予封土和封土上的森林。 “臣服礼”的仪式中，封臣宣誓臣下愿竭忠尽智，不顾生死以侍奉我主。” 西欧封建社会：封君和封臣相互承担义务和负有责任。若上面等级对下面等级的权力是绝对的，不可反抗的，那就不是西欧封建制度，而是绝对君主制了。贵族之间的等级严格，但无极权者。 中国的封建社会：等级森严，而且大小贵族都听命于帝王，具有中央集权的特色。 2、贵族与(农奴)农民 庄园的耕地分两类，一类是贵族直领地，一类是农奴份地．村民们轮流到领主的地里去劳动。 虽然人身依附关系强于中国古代，但领主不能剥夺农民的财产，也不准把农民赶出他的份地。 中国封建庄园是地主式经济，而不是领主式经济；中国地主的土地所有权与政治统治权相分离，没有西欧领主在庄园内的行政、司法等特权。 这个瘦削的、面带愁容的小贵族，由于爱读骑士文学，入了迷，竟然骑上一匹瘦弱的老马……找到了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔,为人们“打抱不平” 。……他一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟…… 骑士 中古西欧职业武士。战斗、忠诚、舍生取义的象征，是英雄的化身。 “骑士” 的称号本身就是一种荣耀。 骑士文化、英雄情结一直影响着今天的西方社会。 小 结 公爵、骑士 只是西欧封建制度的产物。 查理·马特 有条件地分封土地，形成西欧封建制度的核心——封君封臣制。 1、创始人？ 耶稣 2、信仰的神？ 上帝、耶稣（救世主） 3、产生时间？ 公元元年（1世纪）（耶稣出生的当年） 4、诞生在哪里？ 巴勒斯坦（耶路撒冷） 5、圣诞节跟什么有关？ 耶稣的生日 6、教义核心 博爱 材料3：谁若杀害了父母、兄弟、姐妹、妻子或其他任何一个亲属，只要交纳5-7枚金币，便可洗清罪恶了。 ——摘自赎罪劵价目表 材料6：德国是天主教世界中受教会压榨最严重的地区……众多教俗封建主在自己的领地上俨然是独立的君主。罗马教廷……从那里劫走大量财富。 材料9：教会开列禁书目录，禁止人们阅读希腊罗马作家的作品。僧侣将羊皮纸手稿上的古典作品原文刮掉，用来抄写圣经故事。教会还下令焚毁藏书丰富的亚历山大里亚图书馆，摧毁古代雕塑、建筑和文物。 (社会生活——无孔不入地控制百姓) 材料10：婴儿出生要到教堂受洗、起教名、指定教父；长大后要定期到教堂做礼拜，聆听牧师讲解《圣经》，向牧师忏悔过错；结婚时到教堂举行婚礼，在上帝面前表示对婚姻的忠诚；死前请牧师做弥撒，死后则安葬在教堂旁边的墓地中。 西欧中世纪一般被认为是一个文化衰落的时期,甚至“黑暗”的时期,并且把原因完全归咎于基督教会. 事实上，在中世纪早期，教会的活动在特定的历史条件下，在客观上促进了中世纪早期西欧文化的复兴,奠定了中世纪西欧教育的基础,促进了西欧各民族文化的交流。 小结： 从某种程度上讲： 中世纪西欧的文明，主要就是基督教文明。 10世纪，手工业从庄园经济中分离，获得自由的农奴重新建立新城堡。新城堡是一个新兴的工商业聚居地，旧城堡是封建领主的宅第。 甲地的农奴逃到乙地后，乙地领主可以从他们经营的行业中得到税收。领主对外地逃奴，予以优待收容安置。 但是，后来，城市却成为农奴解放的栖身之所、农奴制的对立物。 作为手工业和商业中心的城市遍布西欧各地。西欧新兴的城市首先在意大利发展起来，西欧城市的大量涌现，还是从 11 世纪到