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卡西尔 《人论》之艺术.ppt

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卡西尔 《人论》之艺术

(三)艺术功能论 1.艺术通过构型活动来组织和构造人类经验,使生命的最高活力之一“创造性本质”得以实现。 2.观照、认识的功能(艺术“教导人们学会观看”) 3.艺术具有解放人的心灵,使人达到内在自由的作用。 四、从朗格看卡西尔 卡西尔的艺术哲学思想,经他的学生苏珊?朗格进一步发挥,形成了在20世纪中叶影响很大的卡西尔——朗格符号论美学。在朗格那里,往往可以获得对卡西尔新的认识。 朗格对构成艺术形式的符号作了详细深入的说明,并极其强调源于卡西尔的观点,认为人的内在生命以情感为特质,作为“符号”的艺术是语言不可取代的。 “这样一些东西在我们的感受中就像森林中的灯火那样变化不定,互相交叉和重叠;当它们没有相互抵消和掩盖时,便又聚集成一定的形状,但这种形状又在时时地分解着,或是在激烈的冲突中爆发为激情,或是在这种种冲突中变得面目全非。所有这些交融为一体不可分割的主观现实就组成了我们称之为‘内在生命’的东西。” 四、从朗格看卡西尔 朗格认为,艺术对客观实在的描绘,都是虚幻的。 在《情感与形式》一书中,她把建筑称为“虚幻的空间”,音乐称为“虚幻的时间”,舞蹈称为“虚幻的力”,抒情诗称为“虚幻的记忆”,戏剧里充满“虚幻的节奏”。但这种客观的“虚幻”恰恰作为符号描绘了人的内在生命的真实,这样的艺术真实同时也具有客观性。这也是对卡西尔反复强调的歌德所说“诗与真”同源的解释。 卡西尔《人论》之艺术 艺术是最难定义的。 杜尚:现成的艺术(object trouve) 马塞尔·杜尚(Marcel Duchamp,1887-1968),纽约达达主义的团体的核心人物。他的出现改变了西方现代艺术的进程。可以说,西方现代艺术,尤其是第二次世界大战之后的西方艺术,主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。因此,了解杜尚是了解西方现代艺术的关键。 约翰?凯奇:《4分33秒》 约翰·凯奇(John Cage ,1912年9月5日-1992年8月12日),美国先锋派古典音乐作曲家,勋伯格的学生,著名实验音乐作曲家、作家、视觉艺术家。 “前所未有的无声乐曲” “最长休止符的世界纪录 ” 罗伯特?巴里 1965年开始装置艺术 All things I know but of which I am not at the moment thinking.(1:30 ,June15,1969) 艺术不再是一个美学或艺术学问题,而是文化问题。 20世纪末,“社会生活全面艺术化”。 艺术定义之一:功能论(functionalism) 工具论 艺术是提供“美学价值(aesthetic value)”的工具。 门罗?比尔兹利(MonroeC.beardsly,1915-1985) “意图谬见” “感受谬见” 美学常常被定义为艺术学,“美学活动”往往就是对艺术品的欣赏。 (2)愉悦说 查理斯·莫里斯 查理斯·莫里斯(1901.5.23 -1979.1.15 )美国符号学家,哲学家。 艺术符号:对象是价值的相似符号 艺术定义之二:表现论(Expressivism) 表现论美学认为,美和艺术是情感的表现或直觉,艺术创造和审美活动本质上是人们内在心灵的表现活动。 在现代西方美学史上克罗齐首倡表现说,经科林伍德和开瑞特的积极鼓吹和发挥,其影响逐渐扩大,后又被贝尔、佛莱等人发展成为形式说,直到在卡西尔和苏珊·朗格那里演变成为符号说,逐步形成了在现代西方美学界影响很大的表现主义—形式主义流派,成为美学的正宗主流。 表现论的核心是情感论 艾·阿·瑞恰慈 艾·阿·瑞恰慈(Ivor Armstrong Richards),1893年2月26日出生于英国,著名文学批评家、美学家、诗人、语言教育家, “新批评派”理论的创始人之一。 科学语言和诗歌语言的对立在于,诗歌语言是“感情的使用语言”。 苏珊·朗格 苏珊·朗格(Susanne K.Langer,1895~1982)德裔美国人,著名哲学家、符号论美学代表人物之一,主要著作有《哲学新解》《情感与形式》《艺术问题》等。 修正为“艺术家表现的不是他们自己的真实感情,而是他认识到的人类情感”。 表现论在当代完全被抛弃 艾略特提出“诗是逃避感情”之说 克莱夫·贝尔:“到画展找表现纯粹是徒劳” 克莱夫·贝尔(Clive Bell,1881—1964)英国形式主义美学家,当代西方形式主义艺术的理论代言人。 主要著作有:《艺术》、《自塞尚以来的绘画》、《法国绘画简介》、《19世纪绘画的里程碑》、《欣赏绘画》等。其中《艺术》一书集中体现了他的形式主义理论。 艺术定义之三:形式论(formalism) 卡西尔哲学的基本问题就是回答“人是什么?”这一问题。但是,在回答这个问题之前,他首先强调,对人的本质的定义只能是一种功能性的定义,而不是一种实体性的定义。即我们无法

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