古代官员的品级.pptx

古代官员的品级; 以爵位代表身份等级，决定了自己的服色、銮旗、车马、礼仪的差异，被授予的田地、人民构成了自己的爵禄，并且在一次被授予后就能够世代相传。于是这些拥有了采邑、家兵的贵族与其君主就有了他们之间的固有格局，这大异于之后官僚政治时代的官员与君主的关系。——层层分封。;秦代二十等爵位 一等曰公士（言有爵命，异于士卒） 二等曰上造（言有成命于上） 三等曰簪袅（可装饰马） 四等曰不更（言不预更卒之地） 五等曰大夫（列位从大夫） 六等曰官大夫（列位大夫） 七等曰公大夫（稍尊于大夫） 八等曰公乘（言其得乘公家之车） 九等曰五大夫（大夫之尊也） 十等曰左庶长 ;十一等曰右庶长（众列之长） 十二等曰左更 十三等曰中更 十四等曰右更（言主领更卒，部其役使也） 十五等曰少上造 十六等曰大上造（皆主上造之地） 十七等曰驷车庶长（得乘驷驰） 十八等曰大庶长（更尊也） 十九等曰关内侯（有侯号无国号） 二十等曰彻侯（言其爵上通于天子） ;（二）禄秩; 汉承秦制，中央和地方各级官吏的名称基本沿用了秦朝的制度。但官职和秩禄的重要性却在不断上升着，秩禄开始取代了爵禄的原有地位。从此，以若干石标志等级的官吏，才是皇帝治理天下的左膀右臂，贵族所有的爵位只能是辅助表示身份的标志。总的来说，在汉代构成官员等级标志的是秩禄而不是爵位，原来作为官员品级标志的爵位，随着官僚政治的发展而快速衰落下去。;西汉官员的等级是按照俸禄的多少来说的,而俸禄是以给多少粮食为标准的.当然具体发放的时候不可能真的全发粮食,否则高官弄那么多粮食也十分麻烦. 万石\中二千石\真二千石\二千石\比二千石\千石\比千石\八百石\比八百石\六百石\比六百石\五百石\四百石\比四百石\三百石\比三百石\二百石\比二百石\百石\比百石\斗食 大约比二千石以上算高级官员,比六百石以上算中层干部,以下算基层. 比如：丞相、太尉、御史大夫秩万石，郡守秩两千石，县令秩千石至六百石，县长秩五百石至三百石等。; 汉代的秩禄特点是：有官职才有秩禄，无官职就无秩禄；原有职位上所有的秩禄不能添加到新的职位上去。职事是汉代授予秩禄的基本条件，对于官吏个人地位权益是很少会照顾到的。对于父母之丧和病罹之苦，朝廷不光没有做出相应的褒奖孝义和抚恤病痛，反而停发俸禄剥夺原有的权益，无视原有的资历让去职官吏从头做起。; 汉代的这种秩禄从属于职位，无职就无阶可言的体制，在进入魏晋之后就开始衰落，最后被南北朝唐宋的职阶分立而取代。; 隋唐的官员可分为职事官与散官两类。所谓职事官，就是指中央机构的三省、六部、九寺、五监、十二卫以及州县各官。这些官员都有比较明确的职责权限。凡职事官都是有“品”的，隋文帝时定九品三十阶，即自一品至九品各分正从，其中自正四品至从九品又各分上下阶。大体说，九品又分成三品以上，五品以上及六品以下三个等级，表示着职事官的不同身分。三品以上职事官通常是指中央机构中的台、省、寺、监的首官和六部尚书、诸卫将军以及地方府尹、上州刺史。这一等级的官员一般是由皇帝亲自任命。四品、五品职事官多半是中央各部门的次官、要职（诸如给事中、中书舍人、尚书左右丞等）以及其下属各司、局、署一级长官。这一级官员通常是由宰相提名，呈皇帝御批。六品以下算是低级官员，他们的任命只需通过吏、兵二部铨选注拟并经过例行的审报手续即可。; 所谓散官，只是一种表示身份地位的称号，并没有实际的职权，只是用于表示官员的品级。凡九品以上职事官，皆带散官号，谓之“本品”。如果本品高而职事官低者谓之守某官，本品低而职事官高者，谓之行某官。;唐文武散官表;唐代还以不同的冠服、佩饰区别不同级别的官员，如：;三梁冠; 后世多沿唐制，明清时省上下阶，仅分正从，为九品十八阶。; 清代官员帽子正中的圆珠称谓顶珠，俗称顶子、顶戴，以不同的质地和颜色区分不同级别的官员。 具体区分是（仅说明颜色的区分） 一——二品：红色 三——四品：蓝色 五——六品： 七品以下： ;花翎;清朝官服; 明、清两代中央都察院、地方按察使司衙门官员，不论品级高低概用獬豸补服。