古代汉语第二册第三讲.ppt

* 第三讲 《古代汉语》（下册） 教学课题：学习孟子《许行》、韩非子《历山之农者侵畔》；学习几例“词义分析”。 教学目的： 1.通过学习文选，深入体会《孟子》《韩非子》这两部书的遣词造句特点。 2. 积累词汇，分析词义，提高阅读文言文的能力。 教学重难点：《许行》教学。 教学课时：二课时。 ★教材《齐桓晋文之事》P636，充分表述了孟子关于实施“仁政”的见解。具体内容可归纳为三点：一是“制民之产”；二是“与民同乐”；三是“谨庠序之教”。孟子认为“仁政”的核心是“保民”，只有施行“仁政”才能无敌于天下。 一．复习《孟子》之《齐桓晋文之事》 ★ 《许行》题解 本文选自《孟子?滕文公上》，它记录了孟子和陈相之间的一场辩论。许行反对剥削，要求人人劳动，人人平等，这反映了劳动人民的正义要求，但是，他主张一切东西能自己做的都要自己做，根本否定了社会分工，这种主张与社会发展是相背离的。孟子予以批驳，论述了社会分工的必要性，但是他轻视体力劳动，这也是极其错误的。 二、学习《孟子》之《许行》 ★ 词语提示 ◇愿受一廛而为氓。 廛（chán）：古代指一户人家所住的地方。 氓（méng）：从别国迁来的人。 ◇衣褐，捆屦织席以为食。 衣：动词，穿衣。 褐（hè）：粗布衣服，当时的贫苦人所穿。 捆：编。 屦（jù ）：草鞋，麻鞋。 ◇饔飧而治。 饔飧（yōngsūn）：都是熟食，早饭叫饔，晚饭叫飧。这里都用作动词。 ◇许子以釜甑爨、以铁耕乎？ 釜（fǔ）：古代的一种锅。 甑（zèng）：瓦制的蒸东西的炊具。 爨（cuàn）：炊。 烧火做饭。 铁：指铁制的农具。 ◇舍皆取诸其宫中而用之？ 舍：旧注解释为“止”（只） 又：何物也，缓言之为“什么”、“甚么”。（见杨伯峻《孟子译注》） 宫：室。上古时“宫”还没有用来专指帝王的宫殿。 ◇是率天下而路也。 路：用作动词，奔走于道路。 ◇ 治于人者食人，治人者食于人。 食（sì）：给人东西吃，等于说“供养”。 ◇举舜而敷治焉。敷（fū）：治理。 敷：也是治理的意思。 ◇禹疏九河，瀹济漯。 九河：古代黄河下游河道分为九条，叫九河。 瀹（yuè）：疏导。 ◇又从而振德之。 从而：随着。 振：救济。 德：用作动词，指对人民施恩惠。 ◇ 夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。 易：治。这里指把田种好。 ◇惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！ 则：效法。 荡荡：广大辽阔的样子。 名：动词，说出尧的好处。 ◇从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。 市：集市。 贾（jià）：价钱。这一意义后来写作“价”。 国：国都。 伪：欺诈。 ◇或相倍蓰，或相什伯，或相千万。 或：有的。 蓰（xǐ）：五倍。 什：十倍。 伯：通“佰”，百倍。 1.韩非及《韩非子》简介 ★韩非（约公元前280年——前233年），战国末期的思想家，法家学说之集大成者，散文家。韩国贵族。喜爱刑名法术之学，与李斯一同就学于荀子。他希望韩国富强，曾多次上书韩王，建议政治改革。他的著作传到秦国，深得秦王政的赞赏。公元前234年，韩非出使秦国，为秦王所留，未及重用，即遭李斯、姚贾谗毁，死于狱中。 三、学习韩非子之《历山之农者侵畔》 ★韩非批判地继承了儒、道、名、墨等各家思想，综合前期法家商鞅、申不害和慎到的学说，建立了以法治为中心，法、术、势三者结合的理论体系，为秦始皇建立中央集权的专制主义国家奠定了思想基础，且成为以后两千年封建专制政治的理论武器。 ★《韩非子》现存五十五篇。其中有些篇可能不是韩非本人写的，该书是法家的代表著作，也是优秀的散文著作。清人王先慎的《韩非子集解》（二十卷，附考证佚文一卷）是清末以来通行的注本。近人陈奇猷的《韩非子集释》资料搜集比较完备，梁启雄《韩子浅解》注释简明，可供参考。 2. 《历山之农者侵畔》题解 这篇文章选自《韩非子?难一》，题目是编者加的。韩非用“以子之矛，陷子之盾”作譬喻，批驳了儒家的“德治”主张，强调了“法治”的重要性。实际上“德治”和“法治”是统治人民的两种手段，历来的统治者都是两者并用的。 3.词语提示 ◇历山之农者侵畔，舜往耕焉，期年甽亩正。 侵畔：越出田界侵占别人的耕地。 畔：田界。 期（jī）年：周年。 甽：同“畎”，田间的水沟。 亩：田垄。 ◇东夷之陶者器苦窳。 陶者：制陶器的人。 苦（gǔ）：粗劣。 窳（yǔ）：粗劣不结实。 ◇则仲尼之圣尧奈何！ 圣：用作意动，以……为圣。 奈何：怎么样，怎么办，常用于反问。 ◇楚人有鬻楯与矛者。 鬻（yù）： 卖。 楯（旧读shǔn）：同“盾”。 ◇中程者赏，弗中程者诛。 中（zhòng）：符合。 程：规矩，法则。 诛：罚。 ◇处势而骄下者，庸主之所易也。处势：处在有权势的地位。 骄下