园林与风景建设 PPT 教案 分析 讲义.pptx

园林与风景建设 第七章 6.1概说 南方园林：拙政园 精致秀气 北方园林：颐和园 宏伟大气 返璞归真 这种思想是怎么影响园林建筑的？ 园林建筑是否也反过来影响返璞归真的思想？ 历史的沿革 萌芽时期 商周至汉时期： 1、园林体现为“物质生活享受的成果”。 2、园林建筑形式为“囿”、“苑”、“台”。 囿：有文字记载的最早的囿是周文王的灵囿（约公元前11世纪）。灵囿除了筑台掘沼为人工设施外，全为自然景物。 苑：汉代，在囿的基础上发展出新的园林形式--苑，其中分布着宫室建筑。苑中养百兽，供帝王射猎取乐，保存了囿的传统。苑中有宫、有观，成为以建筑组群为主体的建筑宫苑。 台：土筑的高台，台上有建筑物在则称为台榭。 “一池三山”，建章宫 历史的沿革 奠基时期 汉末至南北朝时期： 1、由 “物质认知”转向“美学认知”。 2、私家宅园和郊区别墅的兴起。 3、帝王造园由“猎场苑囿”转向“追求自然美”。 西晋时已出现山水诗和游记。当初，对自然景物的描绘，只是用山水形象来谈玄论道。到了东晋，例如在陶渊明的笔下，自然景物的描绘已是用来抒发内心的情感和志趣。反映在园林创作上，则追求再现山水，有若自然。 历史的沿革 成熟时期 唐宋至明清时期： 1、理景的普及化：由都城向地方城市扩散；由帝王贵族向一般官员、平民推演。 2、园林功能生活化：园林和生活结合的更紧密。 3、造园要素密集化：生活设施的增多、追求景观的多样化等。 4、造园手法精致化：随着审美的深入，理圆手法趋于精美。 返璞归真 Q:这种思想是怎么影响园林建筑的？ A:园林建筑随着整个社会的审美水平发展而发展。由商周至汉，均停留在物质认知的层面；至汉末南北朝，社会动荡，道家返璞归真、天人合一思想大行其道，促进了审美意识的觉醒；唐宋至明清则在此基础上进一步的集成和发展。 Q：园林建筑是否也反过来影响返璞归真的思想？ A：汉末至南北朝时期，出现了以陶渊明为代表的田园诗派士大夫，崇尚返璞归真，出现了大量的私家宅园。士大夫在园林中讴歌自然之美，进一步提升了整个社会的文明、审美水平。 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 思考：在当代社会，园林的地位如何？以怎样的建筑形式存在？为什么？ 下节内容：造园手法的运用