国学与职场沟通之道.ppt

国学与职场沟通之道 一、国学概说 1、国学涵盖的内容 国学：“中国之学，中华之学”，以儒释道三家为主体的中华传统文化与学术。 2、国学学习的作用 知识的积累 文化的提升 境界的提高 家庭事业的成功 修身次第  沟通之门 一、真诚心： 真实、诚意、感恩、至诚 　 何谓诚？诚是心中没有杂念。曾国藩先生 将「诚」下了一个定义，「一念不生是谓诚」 心中还有念头，诚就没有了。 《大学》：诚于中、形于外。 《中庸》：诚者，天之道也；诚之者，人之 道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容 中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。  沟通之门 二、恭敬心： 谦恭、诚敬　 《礼记》：“曲礼曰：毋不敬。” 《孟子》：爱人者，人恒爱之； 敬人者，人恒敬之。 古大德：一分恭敬，得一分利益。十分恭敬，得十分利益。 《大学》: 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以致于庶人，壹是皆以修身为本。 人际关系的核心： 《大 学》： “是故君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，才者末也，外本内末，争民施夺。是故财聚则民散，财散则民聚。” 修 身 以 德：“德者，才之帅也。” 仁 义 善待每一位自己的下属，特别是跟随自己多年的老部下----“士为知己者死”。对待合作伙伴，要善于为双方的共同利益而谋划。李嘉诚的人生哲学中的重要一点：从不害人，乐于助人。 信 用 李嘉诚在总结自己成功做人之道时，有一句话深邃而精辟的话：让你的敌人都相信你！ “我答应的事，明明吃亏都会做，这样一来，很多商业的事，人家说我答应的事，比签合约还有用。”曾有人通过采访的途径，在他的竞争对手那里得到了证实：“他讲过的话，就算对自己不利，他还是按诺言照做。答应人家的事，明明知道吃亏可还是照做。” 牛根生 : 1 财聚人散，财散人聚。 2 小胜靠智，大胜靠德。 《论语 为政》:“为政以德，辟如北辰，居其所而众星共(拱)之。” 稻盛和夫（与松下、索尼、本田创办人并称“经营四圣”，创办“京瓷” “KDDI” ）： 《敬天爱人》第一章第一页： 在经营和人生中，每当碰壁时、痛苦烦恼时，我都会回到“作为人，何谓正确”这个原点认真思考，依据这个原则采取行动。 三、立命之本： 《论语》：命者，名也， 1，名副其实—有责任心，事情要“做 活”，才能立本。 2，五伦为本：父慈子孝、夫义妇顺、兄 友弟恭、君仁臣忠、朋友有信 《孝经》子曰：“夫孝，德之本也。教之所由生也。复坐，吾语汝。” “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。 四、君仁臣忠、克己复礼 1、儒家思想核心与修身之本：仁 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复 礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜 渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿 听，非礼勿言，非礼勿动。” 志同道合、同舟共济 1、立志 朱子：“人之为事，必先立志以为本，志不立则不能为得事。虽能立志，苟不能居敬以持之，此心亦泛然而无主，悠悠终日，亦只是虚言。” “学者大要立志。所谓志者，不道将这些意气去盖他人，只是直截要学尧舜。” 阳明：“立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。” “志不立，天下无可成之事。” “立成圣之志，就是愚夫妇也可以悟道，若不立圣贤之志，则再饱学亦无济于事。” 道： 子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“笃信好学，守死善道。” 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。” 子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？” 老子：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”。 2、道不远人 梁启超先生： “儒家哲学，范围广博，概括起来，其功用所在，可以《论语》‘修己安人’一语括之，其学问最高目的，可以《庄子》‘内圣外王’一语括之。 做修己的功夫做到极处，就是内圣。做安人的功夫做到极处，就是外王。 至于条理次第，以《大学》上说得最