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愚公移山 《列子》 作家作品的介绍 《愚公移山》选自《列子·汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。 《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 文体知识 　　　寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 你都会读了吗？ 仞 rèn 匮 kuì 塞 sè 曾 zēng 叩 kòu 龀 chèn 亡 wú 厝 cuò 箕畚 jī běn 孀 shuāng 冀 jì 荷 hè 雍 yōng 你都会解释了吗？ 1.方七百里 2.指通豫南 3.阳 　阴 4.曾不能损魁父之丘 5.如太行、王屋何 6.箕畚运于渤海之尾 7.曾不能毁山之一毛 8.汝心之固 9.虽我之死 10.何苦而不平 (水的北面或山的南面） （水的南面或山的北面） （把······怎么样） （用土筐装土石） （指山上的草木） (固执，顽固） （即使） （愁） （削减） (方圆，指面积） (通“直” 一直） 1.北山愚公者，年且九十，面山而居。 北山有一个叫愚公的人，年纪将近九十岁了，面对着山居住。 2.惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？” (他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?” 3.其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？” 他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父这 样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山) 怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?” 4. 杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。” 5、遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。 于是率领挑担的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。 6、寒暑易节，始一反焉。 寒来暑往，季节交换，才往返一趟。 7、“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？” “你太不聪明了。凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 8、“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。 你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。 9、虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮也。而山不加增，何苦而不平？ 即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?” 10、帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。 天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。 字词总结 吾与汝毕力平险 毕：竭尽 险：形作名， 险峻大山 以君之力 以：凭 杂曰 纷纷说道 遂率子孙荷担者三夫 遂：于是 夫：成年男子 叩石垦壤 叩：凿 垦：挖 箕畚运于渤海之尾 于：到 而山不加增 加：副词，更加 增：增高 3 通假字 指通豫南 指：直 寒暑易节，始一反焉 反：返 （往返） 甚矣，汝之不惠 惠：慧 （聪明） 一厝朔东 厝：措 （放置） 无陇断焉 陇：垄 4 “之”的用法 1.结构助词，“的”：冀州之南，河阳之北 以君之力 渤海之尾，隐土之北 京城氏之孀妻 曾不能毁山之一毛 操蛇之神 2.用在主谓之间，取消句子独立性： 惩山北之塞，出入之迂也 汝之不惠 虽我之死 汝心之固 3.指示代词，“这”：曾不能损魁父之丘 “这件事”：操蛇之神闻之，告之于帝 4.人称代词，“他们”：跳往助之 “他”：河曲智叟笑而止之曰 5 “而”的用法 连词，表修饰：面山而居 笑而止之 表顺承：聚室而谋