复习试卷讲评.ppt

愚公移山 太行、王屋二山，方___七百里，高万仞。本____在冀州之南，河阳____之北。 北山愚公者，年且____九十，面山而居。惩___山北之塞，出入之迂___也，聚室____而谋曰：“吾与汝毕力平险______，指通豫南，达于汉阴，可乎?”杂然相许________。其妻献疑曰：“以___君之力，曾不能损魁父之丘。如太行、王屋何?且焉置土石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚____运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易________节，始一反焉。 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻__，曾不若孀妻弱子。虽____我之死，有子存焉子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮____也，而山不加增____，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。 操蛇之神闻之，惧其不已___也，告之于帝。帝感___其诚，命夸娥氏二子负_____二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴___，无陇断________焉。 ⑴面山而居。　　　 而： ⑵聚室而谋。　　　 而： ⑶河曲智叟笑而止之。 而 ⑷子子孙孙无穷匮也，而山不加增。　而： 6．这篇文章是一篇寓言，其寓意是（　） A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。 B、要有长远打算，办什么事都要有计划。 C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。 D、只要办事认真，上帝也要受感动。 7．判断下列说法的正误。 ⑴文言文中，山的南面或水的北面叫阳，山的北面或水的南面叫阴。（　　　） ⑵“河阳”应理解为河的北岸。（　　　） ⑶“甚矣，汝之不惠”是个倒装句，翻译为“你太不聪明了”。（　　　） ⑷愚公的妻子和智叟都反对愚公移山。（　 ） 8．下列各组中加点字的意思和用法相同的一项是（　　） A、且：北山愚公者，年且九十　　　 且焉置土石 B、以：以君之力，曾不能损魁父之丘　　　 俯身倾耳以请（《送东阳马生序》） C、其：其妻献疑曰　　　　　 既出，得其船……处处志之《桃花源记》 D、之：投诸渤海之尾　　　　 得之心而寓之酒也（《醉翁亭记》） 9、“虽我之死，有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是? ??，运用这种句式，其目的是表现愚公（　　） Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。 Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中。 Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罢休 Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业。 鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 （1）、? 生亦我所欲，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义者也。 （2）、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。 （3）、如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ （4）、由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。 （5）、非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 （6）、呼尔而与之，行道之人弗受，蹴尔而与之，乞人不屑也。 （7）、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 （8）、乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。 （9）、是亦不可以已乎？此之谓失其本心。 * 下列句子中的“而”字你知道他们的含义吗？ 黒质而白章 表并列 表顺接 表转折 而吾以捕蛇独存 得而腊之以为饵 少仲尼之闻，而轻伯夷之义 望桓候而（还）旋走 而山不加增 吾恂恂而起 则驰然而卧 表修饰 下列句子中的“之”字你知道他们的含义吗？ 之 永洲之野产异蛇 若毒之乎 君将哀而生之乎 悍吏之来吾乡 谨食之 比吾乡邻之死则已后矣 故为之说 的.助词 它.代捕蛇之事 代词.指代“我”，蒋氏 助词.用在主谓之间. 代词.它 的.助词 这,代这件事