天水齐寿山.docx

天水齐寿山：《山海经》上的魅影和西汉水文明之根薄一波题写的齐寿山山门。从西和仇池山上俯瞰西汉水。本报首席记者王文元摄远眺齐寿山。辉煌的日落。天水家马鼎铭文揭示了齐寿山、西汉水和天水地名之间的联系。西汉水、嘉陵江和汉水之间的关系示意图。香火冷清的慧福寺。慧福寺三江镇岳的牌匾。齐寿山下的稍子坡村。齐寿山上人工种植的林草。　　齐寿山,古名寿丘、嶓冢山、崦嵫山、云台山,位于天水市秦州区东南六十华里,系秦岭迭山延脉,海拔1951米。山北之水入渭河系藉河流域,山南之水注入白家河汇入白水江,西麓为西汉水之源头,横跨两大水系,是中华母亲河黄河与长江的分水岭。因而盛传着“齐寿山不大不小,压着三江河垴”的民谣。　　?1?为什么崦嵫山现在改名成了齐寿山？“崦-嵫”的读音好像更动听些……　　3月13日，我到天水、陇南采访，本以为暂时可以摆脱沙尘给人身心带来的不适，却没有想到它已经侵扰到这里。　　钱家坝、娘娘坝、麻沿、江洛……昔日，从天水到陇南无数次的往返后，我记住了这一个个小小的地名，青山隐隐,绿水迢迢，多么愉快的行程啊，并且每一次路过，都和它们有着重逢的亲切和喜悦。但这次却有着不同，柳枝上萌动的一点绿意似乎被飞沙啄食干净了，桃树上那些凝结的花蕾，怕是在瑟瑟发抖吧？　　我去的目的地是一座山，它叫齐寿山，但它有一个名气更大的名字——崦嵫山。　　在天水市，和考察秦岭轰动文坛的作家王若冰见面时，他多次说到身为陇南人，就应该去崦嵫山去拜山。当时他提到崦嵫山，我很吃惊，这个山名很早之前我就知道。　　曾经在网上，通宵达旦地追一本《山海经密码》的玄幻小说，这本书是作者依据中国最古老的经典《山海经》写成，再现了上古时代的地理及人文风俗。　　按图索骥，我也买了一本《山海经》翻看。据说我们现在能看到这本想象力是天马行空的古籍，全拜秦始皇的刹那间的心慈手软，他焚书时，也被《山海经》迷住了，没舍得烧掉。　　回到兰州后，我找见了那本《山海经》，查到里面与崦嵫山有关的文字：“（鸟鼠同穴山）西南三百六十里，曰崦嵫之山。其上多丹木，其叶如毂，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥砺。有兽焉，其状如鸮而人面，蜼身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱”。??翻译成白话文，是这么说的：鸟鼠同穴山向西南三百六十里的地方，叫做崦嵫山。山上多产丹木树，它的叶子很像楮树，果实却大如西瓜，皮是红色的，果肉里是黑色的，吃了这种树的果实，可以治疗瘅病，还可防御火灾。山向阳的南坡多产龟，背阴的北坡多产美玉。苕水发源于喧座山，向西流入大海，水中生长着很多砥砺（磨刀石）。孰湖生活在崦嵫山中，马身鸟翅，人面蛇尾，把人抱起来是它的爱好。山中还生长着一种形体像鸮的鸟，人脸蜼身狗尾，名字就是它嚎叫的声音。它出现的地方就会大旱。??鸟鼠山就在甘肃的渭源，我已经多次去过了，按《山海经》所记载的方位，崦嵫山落脚在天水附近，那完全是有可能的。??按照王若冰的提示，过了一个叫稍子坡的小山村，拐过一道山梁，在路边，我们看到一个牌坊状的山门，上边有薄一波书写的“轩辕故里齐寿山”的鎏金大字。我向同行的天水学者毛惠民提出了第一个问题，为什么崦嵫山现在改名成了齐寿山？“崦-嵫”的读音似乎更悦耳动听些。??毛惠民说，齐寿山还有个名字叫寿丘，史载是轩辕黄帝的诞生地,因为这儿也是唐高祖李渊的祖茔地,所以李氏皇帝取“与天齐寿之意”把崦嵫山的名字改称为齐寿山。我们前面看到的村名“稍子坡”,原称“烧纸坡”,曾经是李氏族人祭祀祖先的场所。??穿过山门，上山，已是下午2时，沙尘中的一轮白日，没有堂皇，只有苍凉。周围的群山在沙尘中，隐约只能看到几道折线。??山间公路沿着山腰向右伸延。也许是不忍看我们一途落寞，山坡之上的大片冬小麦绿油油的煞是喜人，像是一位丹青妙手着意在画板上涂抹出来的色彩让我们眼前一亮。??再次分路，我们想都没想，就驶向左手方的水泥路面的山路，它周边的植被越来越繁茂，灌木丛里上的绿意星星点点地在视线里跳跃，而在被松柏包裹的山顶，我们看到了一两重屋檐，切合了“深山藏古寺”的意境。??2?“慧福寺”冷清地矗立在那里。它是古建筑，还是仿古建筑？??七八分钟后，采访车就驶到了齐寿山山顶，我没有看到奇迹的植物丹木，没有亲近到温润的古玉，自然也没有听到“蜼身狗尾”的怪鸟吓人的叫声。寺坐东朝西，只有一座经历了风雨、褪去了华彩的寺院——“慧福寺”冷清地矗立在那里。我的问题又来了，慧福寺是古建筑，还是仿古建筑？??毛惠民解释说，眼前的这座寺院是1989年才重建的仿古建筑，但它的历史却是相当漫长。按照《秦州县志》的记载：慧福寺最早修建于北魏登国元年(公元386年)，后历尽沧桑，近代建于民国二十八年，原本残缺不全的寺庙经在上世纪六七十年代全毁。为弘扬和保护历史文化遗产，后来又重建了。??寺院是新修，但几重院