如何读懂一棵树的历史.pptx

大槐树下—如何读懂一棵树的历史; ;我找有关槐树（国槐）的资料，总被提到“山西洪洞大槐树”。内容很庞杂，解释比较多。比较简洁明确的是维基百科的一段，是这么写的：“槐树在中国被广为栽植，农村到处都有大槐树。最著名的槐树是山西洪洞县的大槐树，因为明朝永乐皇帝迁都北京，当时河北人口稀少，从比较富庶的山西强令向河北移民，移民在洪洞集结，故土难离的移民们多采集大槐树的种子、枝条种植到新家。因此现在在河北、山东、东北各地都有一个民谚为“问我老家在何处，山西洪洞大槐树”。;大槐树这段民间传说流传到什么程度，不得而知。但从1950年大槐树的照片来看，似乎并不被重视。现在的山西人生意经念得不错，成立了山西洪洞大槐树寻根祭祖园有限公司，开发和建设做得有声有色，真假虚实掺合到一起感觉人气很旺。;那棵让移民们回望和惦念的大槐树早在1652年已经被洪水冲走了，它的二代，三代、N代估计还会在那片土地上继续生长繁衍，香火会随着后代们的富裕继续旺盛着，热闹着。或许，大槐树并没有想到它和它子孙的命运会如此。;;资料：洪洞大槐树 洪洞县之所以出名，还和洪洞县的大槐树有关。据民国年间《洪洞县志》裁，“大槐树在广济寺左”。该广济寺为历代贞观二年历建，寺院宏大，殿宇巍峨，往来香客不断。同时，这里又处南北要道，设有经站。传闻四方的洪洞大槐树就生长在广济夺，相传为汉代所植。积年累月，树大荫深，吸引了成千上万的老鹳在此筑巢垒窝，成为大槐树独特的一景。;县志记载：明洪武永乐年间，屡移山西民于河北、山东、河南、江苏、安徽等处，广济寺设局驻员，大槐树下发结凭照川资，洪洞移民就是从这棵大树下一步一步离开故乡，将大槐树视为永远的故乡。 一代大槐树距今已有1800年的历史，在清顺治八年（1652年）汾河发大水时被洪水冲毁。第二代大槐树，距今已有近400年的历史，也已经枯萎。由二代大槐树同根滋生的第三代大槐树也有近百年的历史。民国二年，县人景大启、刘子林等，募资树碑，以志痕迹。石碑—丈五尺，宽二尺四寸，碑冠篆刻“纪念”二字，碑阳刻“古大槐树处”，五个隶体大字，碑阴刻有碑文，简述移民事略．并建有碑亭禾茶亭，有“誉延嘉树”，“荫庇群生”等匾额。还刻有诗作：“木本水源流泽长．依依杨柳认村庄，行人还里前踪记．遗爱深情比召棠。”现每年清明举办寻根问祖节，都吸引了大批移民后裔前往认祖寻根。;;资料：关于移民 元朝末年，战争连绵不断，严重破坏了社会经济。到了明朝初年，我国许多地方，特别是江淮以北大部分地区呈现着民多逃亡、城廓为墟、田地荒芜的冷落、凄凉景象。山东、河南、河北受战争破坏最为严重。到了永乐初年，情况仍未好转。战争的创伤尚未愈合，紧接着又出现了较大的天灾。永乐元年（1403年）甲午，直隶、北京、山东、河南饥。庚寅，山东蝗。丁酉，河南蝗。永乐二年八月，淫雨毁北京城5000余丈。10月，黄河决口，冲毁开封城。;面对这种社会经济异常凋敝的情况，朱元璋和朱棣意识到，如果不采取有力措施加以扭转，对于新生的明王朝是十分不利的。于是，明立国之初，朱元璋就决定实行“移民屯田，开垦荒地”的政策。当时，就北方来说，山西受战争破坏较小，四境安宁，而且多年风调雨顺，五谷丰登。特别是汾河沿岸广大地区，地沃水足，人烟尤为稠密。于是，明洪武、永乐年间，政府便大量从山西南部迁民。 从现有史料来看，明初从山西迁民共有6次，这些移民，不仅被迁送到山东、河南、河北、北京，还有的迁送到了遥远的淮河以南。至今在北京大兴、顺义等县，还有许多以山西的县名命名的村庄，如长子营、屯留营、霍州营等。 ;山西这18次移民，都与洪洞大槐树发生过关系。据史载，明初从山西迁民，不管老百姓家在何府何州何县，都要先集中到洪洞县去。洪洞县贾村，当时有一古刹名叫广济寺。寺旁有一棵大槐树。明政府在广济寺为移民登记，“发给凭照、川资”，尔后再由此处编队迁送。;老百姓在离开洪洞时，人人悲伤，个个哭泣。他们拖儿带女，扶老携幼，肩挑箩筐，手拄破棍；有的灌一桶霍泉水（洪洞县的一股泉水)，有的撮一把洪洞土，有的藏几片槐树叶，三步一回头，五步一转身，状极可悯。当广济寺在视线中渐渐消失时，人们总想在最后一瞥中寻找个有纪念意义的东西，作为今后怀念故乡的标记。此时，恰好能看见耸立在广济寺旁的那株古槐。那槐树苍老挺拔，枝繁叶茂，高耸入云，在秋阳的照射下，闪着翠绿色的光亮。树上还有乌鸦窝，高筑枝头。于是，这株古槐上老鸹窝的形象便牢牢印在所有迁民们的心中。以后，随着时间的推???，人们父传子，子传孙，“问我祖先来何处？山西洪洞大槐树。”“问我老家在哪里？山西洪洞老鸹窝。”便一代一代流传了下来。;