定风波 正式课件.ppt

;定风波 苏轼;初感知：;初感知：;分析文本;莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。 --雨势如何，是大还是小？作者是怎样面对的？;竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ --“竹杖”“芒鞋”诚然轻便，然而在雨中行走用它，怎么能比“骑马”还“轻”呢？;一蓑烟雨任平生。 --序文已说“雨具先去”，可这里为什么又有“一蓑”，前后矛盾吗？“烟雨”是否仅指自然界的风雨？一个“任”字，表现了作者怎样的心境？;料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。 --春风是“料峭”的，而作者却是“微冷”，怎么理解？这首词是不是他酒后的自我宽慰？;回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也晴。 ——前面明明说“道中遇雨”，“已而遂晴”，可这为什么说“也无风雨也无晴”呀？;“归去”和陶渊明《归园田居》的“归去”是否相同？苏轼的“归去”是归向何处？; （1）归朝廷。苏轼年少时接受的主要是儒家思想，这一点从他父亲给他们兄弟二人取名上就可以看出来。儒家的入世和有为，引导他热爱生活和人生。因此在苏轼的一生中，都信奉穷则独善其身，达则兼济天下。 （2）归田园。他自己比较喜欢老庄的作品，不自觉也会受到道家思想的影响。道家的无为非凡，又使他淡泊名利。所以他每到一处，都能敞开胸怀，尽情走进深山，寻找一种解脱，在山水间淡泊名利，皈依心灵。 （3）归佛门。自己取名东坡居士，和佛印等人的交往较密，可以看出佛教思想对他的影响也非常大，佛家的静达圆通，启迪他走向圆融和通达。跳出三界外不在五行中。 ;（4）“归去”——回归自我 。 他汲取了儒道佛三家思想的积极因素，能够以儒家思想担纲，以道家思想养气，以佛教思想超脱。使得他在顺境与逆境的变更中，在入世和出世的交互中，在儒道佛的碰撞中，得到了融汇、整合与统一，从而达到天趣洋溢，生机浩然，超然无景，自足完满的人生境界，以一种赏爱的态度去应对人生的风雨。 陶渊明独善其身归隐田园，苏轼所归之处是一个使他敏感复杂的灵魂得以安宁的精神家园。;苏东坡是个怎样的人? ;明确： ⑴以小见大 ⑵一语双关 ⑶虚实结合;;　　双关：; 本词从生活中的一件小事——途中遇雨写起，表现了词人在自然风雨中镇定自若、吟啸自乐的豁达心境，也暗喻词人在人生逆境中泰然自若、在痛苦中旷达自解的情怀。; 一次偶然的出行，一场自然的风雨，引发了穿越历史的人生感悟，豁达、超脱，这就是《定风波》，这就是苏轼。;即事感怀诗词鉴赏方法;留作业：