寡人之于国也7班.ppt

一词多义 王好战，请以战喻 以五十步笑百步 填然鼓之 察邻国之政 寡人之于国也 则移其民于河东 弃甲曳兵而走 或百步而后止 孟子名言 （1）不以规矩，不成方圆。 （2）人有不为也，而后可以有为。 （3）生于忧患而死于安乐也。 （4）仁者无敌。 （5）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 （6）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （7）民为贵，社稷次之，君为轻。 （8）君子不怨天，不尤人。 （9）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 （10）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 （11）穷则独善其身，达则兼济天下。 （12）尽信《书》，不如无《书》。 （13）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。 * 孟子，名轲，字子舆， 战国时邹人。他受业于孔子 的孙子子思，是儒家继孔子 之后又一位重要的代表人物， 后称为“亚圣”。 孟子生于战国时诸侯混 战最激烈的时期，他提出“民 贵君轻”、对人民作一定的让 步、反对掠夺性战争等主张。为此，他到各国去游说诸侯，反对“霸道”，提倡以“仁”“义”为 中心的“仁政”、“王道”。他 继承和发扬了孔子的思想， 希望能够在诸侯中选出一位 王天下的君主。由于他的这 些主张与当时激烈混战的社 会状 况不符，所以均未被 统治者所采纳。孟子 退而与弟子著书，遂 成《孟子》。 《孟子》是孟子及其弟子编辑而成的一部语录体著作，共7篇，内容包括孟子的政治活动、政治学说及哲学、伦理、教育思想。与《论语》相比，它篇幅较 长，内容也更具体，描绘 也更细致。《孟子》比喻 准确形象，语言犀利酣畅， 感情洋溢饱满，说理深刻 透彻。是儒家的经典著作 之一。 寡人之于国也 《孟子》 孟子是在梁惠王35年（前335年）应邀来到魏国的。魏在战国初期曾是军事强国，但到梁惠王在位的后期却遭到一连串的失败，又畏秦之甚，于31年（前339）将首都从安邑（今山西夏县西北）迁至大梁（今河南开封）,盂子到来时，梁惠王曾对他说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至敝邑之廷，将何以利吾国？”（引自《史记·魏世家》）从这段话可以看出梁惠王邀请孟子来魏的目的。 孟子在梁只住了一年多。第二年梁惠王死了，魏襄王继位，孟子对这个新君的印象很坏，不久离去。 时代背景 读准下列字音 王好（ ）战 hào 弃甲曳（ ）兵 yè 数（ ）罟（ ）不入洿（ ）池 ɡǔ wū 衣（ ）帛（ ） 鸡豚（ ）狗彘（ ）之畜（ ） tún zhì 庠（ ）序 xiánɡ 饿莩（ ） piǎo yì cù bó 然而不王（ ）者 wànɡ xù 移其粟（ ）于河内 sù 申之以孝悌（ ） tì 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？” 对于 黄河北部 到 这样 考察 喜欢 请允许我 用 打比方 击鼓，名→动 兵器 拖着 逃跑 有的 才 凭借 荒年 梁惠王说：“我对于国家，总算很尽心了吧！如果黄河北部地区收成不好，我就迁移那里的灾民到黄河以东，迁移黄河以东的粮食到黄河北部；如果河东地区发生灾荒，也是这样办。考察邻国的当政者，没有像我这样尽心的。但是邻国的百姓并不见更少，而我的百姓没有更多，这是为什么呢?” 孟子回答说：“大王喜欢打仗，请允许我用打仗来做个比喻。咚咚地敲响战鼓，兵刃已经交接，（有人）却丢掉铠甲，拖着兵器逃跑，有的人跑了一百步后停了下来，有的人的跑了五十步后停了下来，逃跑了五十步的人嘲笑逃跑一百步的人，您觉得怎么样呢?” 用 凭借 音节助词 助词，的 之：主谓间 于：对于 到 修饰 承接，才 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。 “不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿