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篁君日记赏析 篇一：沈从文先生作品集 《人生石板路》 《人生五味瓶》 《或人的家庭》 《往事》 《阿丽思中国游记》 《蜜柑》(作品集) 《鸭子》(作品集) 《虎雏》(作品集) 《龙朱》(作品集) 《夫妇》(作品集) 《神巫之爱》 《阿黑小史》 《新摘星录》 《芸庐纪事》 《创作杂谈》 《新烛虚》 《大山里的人生》 《人生问题ＡＢＣ》 《雨》 《篁君日记》 《灯》 《老实人》(作品集) 《入伍后》(作品集) 《石子船》(作品集) 《好管闲 事的人》(作品集) 《凤子》 《山鬼》 《长河》 《甲集》 《子集》 《文学运动杂谈》 《湘西》(杂记) 《人生的梦幻》 《玫瑰与九妹》 《边城》 《冬的空间》 《丈夫》 《一个女剧员的生活》 《一个母亲》 《十四夜间》 《雨后及其他》(作品集) 《新景与旧谊》(作品集) 《都市一妇人》(作品集) 《非梦集》 《看虹录》 《水云集》 《艺术教育》 沈从文(1902-1988）原名沈岳焕，湖南凤凰县人，汉族,但有部分苗族血统，沈从文先生的表外甥、我国著名的国画大师黄永玉先生说起过，沈从文仅有祖母刘氏是苗族，其母黄素英是土家族，祖父沈宏富是汉族，从这个意义上来说，在沈从文先生的身上，仅有四分之一的苗族血统！而按照中国人传统的宗法观念，儿子一般是从属于父系血统的，玉宇澄清万里埃，沈从文先生理应是汉族而非苗族！ 沈从文现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区，1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年—1933年在山东大学任教。1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代服饰的研究，1988年病逝于北京。 沈从文 1４岁高小毕业后入伍，看尽人世黑暗而产生厌恶心理。接触新文学后，他于1923年寻至北京，欲入大学而不成，窘困中开始用“休芸芸”这一笔名进行创作。至三十年代起他开始用小说构造他心中的“湘西世界”，完成一系列代表作，如《边城》、《长河》等。散文集《湘行散记》。他以“乡下人”的主体视角审视当时城乡对峙的现状，批判现代文明在进入中国的过程中所显露出的丑陋，这种与新文学主将们相悖反的观念大大丰富了现代小说的表现范围。 沈从文一生创作的结集约有８０多部，是现代作家中成书最多的一个。早期的小说集有《蜜柑》《雨后及其他》《神巫之爱》等，基本主题已见端倪，但城乡两条线索尚不清晰，两性关系的描写较浅，文学的纯净度也差些。３０年代后，他的创作显著成熟，主要成集的小说有《龙珠》《旅店及其他》《石子船》《虎雏》《阿黑小史》《月下小景》《八骏图》《如蕤(rui)集》《从文小说习作选》《新与旧》《主妇集》《春灯集》《黑凤集》等，中长篇《阿丽思中国游记》《边城》《长河》，散文《从文自传》《记丁玲》《湘行散记》《湘西》，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。沈从文由于其的创作风格的独特，在中国文坛中被誉为“乡土文学之父”。 从作品到理论，沈从文后来完成了他的湘西系列，乡村生命形式的美丽，以及与它的对照物城市生命形式批判性结构的合成，提出了他的人与自然“和谐共存”的，本于自然，回归自然的哲学。“湘西”所能代表的健康、完善的人性，一种“优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，正是他的全部创作要负载的内容。 篇二：沈从文作品 《人生石板路》 《大山里的人生》 《人生的梦幻》 《人生五味瓶》 《人生问题ABC》 《玫瑰与九妹》 《或人的家庭》 《雨》 《边城》 《往事》 《篁君日记》 《冬的空间》 《阿丽思中国游记》 《灯》 《丈夫》 《蜜柑》 (作品集) 《老实人》 (作品集) 《一个女剧员的生活》 《鸭子》 (作品集) 《入伍后》 (作品集) 《一个母亲》 《虎雏》 (作品集) 《石子船》 (作品集) 《十四夜间》 《龙朱》 (作品集) 《好管闲事的人》 (作品集) 《雨后及其他》作品集 《夫妇》 (作品集) 《都市一妇人》 (作品集) 《新景与旧谊》作品集 《神巫之爱》 《山鬼》 《凤子》 《阿黑小史》 《长河》 《非梦集》 《新摘星录》 《甲集》 《看虹录》 《芸庐纪事》 《子集》 《水云集》 《创作杂谈》 《文学运动杂谈》 《艺术教育》 《新烛虚》 《湘西》 (杂记) 篇三：沈从文作品 《人生石板路》 《大山里的人生》 《人生的梦幻》 《人生五味瓶》 《人生问题ABC》 《玫瑰与九妹》 《或人的家庭》 《雨》 《边城》 《往事》 《篁君日记》 《冬的空间》 《阿丽思中国游记》 《灯》 《丈夫》 《蜜柑》 (作品集) 《老实人》 (作品集) 《一个女剧员的生活》 《鸭子》 (作品集) 《入伍后》 (作品集)