浅谈寺庙的雕刻文化-东莞台商子弟学校首页.PDF

投稿類別：藝術類 篇名： 淺談寺廟的雕刻文化 作者： 陳禾典。東莞台商子弟學校。1005 班 陳奕甄。東莞台商子弟學校。1005 班 楊雅筑 。東莞台商子弟學校。1005 班 指導老師： 許經綸老師 淺談寺廟的雕刻文化 壹●前言 一、研究動機 各式各樣的審美觀成就了不同樣子的雕刻，不同的宗教信仰或是文化也都會 影響雕刻的風格。也就因為這樣，世界上有著許許多多特別的雕刻存在著。或者 可能身在小小臺灣的我們本身身邊就有許多雕刻而成的事物，常常都能見到各種 各樣移民祖先帶來的特別雕刻，我們已經不再對雕刻有著新鮮感或是好奇的感覺， 更何況近年來大樓的興起，使得原來就少少的寺廟更加減少，而也更少人瞭解或 見識過寺廟獨特的藝術雕刻，這些雕刻不只單單是生龍活虎的圖案，背後其實都 是有一則它自己的故事，這也是現代人祭拜所省略掉的部分，正因為這些微不足 道的原因造就我們想要更加瞭解雕刻其背後更廣闊的故事，也希望能帶給您一次 不一樣的藝術體驗。 二、研究目的 １、探討雕刻對寺廟的重要性 ； ２、探討東西方寺廟的雕刻史 ； ３、探討雕刻的種類與功用 ； ４、探討現代寺廟所普遍存在的雕刻 ； ５、探討鹿港龍山寺的背景與雕刻； ６、對於寺廟雕刻的看法。 三、研究方法 首先，筆者採取文獻研究法，經過討論後，蒐集相關的論文及專著；其次， 採用歷史研究法，調查雕刻文化圖案發展 ；最後，以調查研究法，前往各地寺廟 樑柱拍攝並記載。 貳●正文 一、雕刻對寺廟的重要性 「雕刻」是以雕、刻、塑三種方法結合成的總稱。它是一種將審美觀或想法 甚至安慰寄託於實體物質上的一種藝術表現的方法，對於寺廟而言，雕刻則是把 信仰與美感雕於廟的四周與柱子上。寺廟四周的石雕，通常都是以動物的形式雕 刻而成，其意涵也涵蓋了守護寺廟、信仰、美觀等功能。在世界上，較於古老的 宗教廟宇，通常都會將廟裡的神明或是偉大的人物將其生前的故事或是事蹟用雕 1 淺談寺廟的雕刻文化 刻的形式呈現在廟宇的各個角落，這樣的呈現方式不只美觀，更能用另一種特別 又生動鮮明的方式傳授給後代，這樣一來省去的除了繁複無聊的文字，更能完整 且比較不會遺失或失傳的情況發生，這些散佈在各處的雕刻也可以時時刻刻提醒 著前來的信徒們這些偉大的故事。（曾廣福，2003 ） 二、概述東西方寺廟的雕刻史 不分地區不分種族，每個人都會想把事情記錄下來，更何況是人們所膜拜的 對象。而西方雕刻文化中分為古代、文藝復興時期和二十世紀較廣為人知。東方 的雕刻史，基本上非中國莫屬，中國雕刻從古至今雕刻的作品或是風格也還是會 因地而異，如北方與南方的的風格就大有不同，而臺灣寺廟的雕刻也都是因為早 期的漢人移民而移入的，基本上與中國大陸相同地區的風格大致相同。 （一）西方古代雕刻 西方古代時期的雕刻在很長的一對時間裡，主要雕刻的內容有圖騰、魔法 （巫術）和宗教等類別。西元前三百年左右，瑪雅文化就開始出現並且發展， 它既成了中美洲文化傳統，發展了許多大型雕刻，例如神廟等等。除此之外在 非洲文化中，雕刻大致分成兩類：一類是民間藝術，大多是宗教與自身生活的 作品；另一類則是為統治階級服務的宮廷藝術。這兩類雕刻都極富有多樣性、 裝飾性、表現力和視覺衝擊力，可想而知沿古至今的非洲雕刻仍非常具有獨特 的魅力。而古埃及雕刻是雕塑與建築完美結合的典範，具有歷史性紀念意義的 藝術成就，如某些浮雕為了保持建築的平面性 ，壓縮體積與繪畫行事中的線的 組合，使得達到了一種新奇的藝術效果。歐洲古典時期的藝術是一種在赤貧後 產生的新的藝術形式，後來帶給整個西方藝術發展深遠的影響，他們迅速掌握 人體解剖結構，並逐漸取代了早期的幾何風格，形成雕刻裡最重要的人體法則。 此外，古羅馬深受希臘影響，但仍保持自身雕刻特色，他們更注重的是客觀對 象，個性化，並非希臘的理想化。（無作者 ，無年代） （二）文藝復興時期 義大利的文藝復興是一次著名的歷史運