中西方人际关系对比概要.ppt

中国的人际关系与建立在西方观念基础上的西式人际关系是有较大差异的 中华民族是一个植根于五千年源远流长的历史 文化基础上的民族，有必要从中国传统文化的 背景及积淀出发，来对中国的人际关系进行重 新认识和理解。 对国人产生巨大影响的中国传统思想 中国传统思想和文化的观点和理论，对于指导现在的很多问题都是相当有帮助的。 正是基于这样的原因 人际关系时，首要的一点就是对中西方的 人际关系进行深入的比较，具体如表所示 对于该表中所提到的各种因素，有一点是需要特别提出的，即在对人际关系的探讨中不应该涉及到“政治”和“宗教”这两个因素。 因为宗教是非理性的，无法用理智来面对，而在政治上个 人往往有不同的立场。简言之，这两个方面是人际关系最 大的障碍。 1.崇尚对象的差异 西方人的“神本位” 首先需要强调的是，西方人的“神本位”观念，即在西方人看来，上帝是高高在上的，所有的人都是上帝的子民。也正因为如此，西方人解释一切问题都离不开神。 中国人的“人本位” 与之相对应，中国人则崇尚的是“人本位”。中国人实际上是没有宗教的，所有宗教都是外来的，中国人崇拜的只有自己的祖先，现如今很多拜佛的现象只是一种“理佛”的表象而已。 简言之，中国人认为“人自己就是自己的主宰”，因此，中国人所建立起来的一套思想以及人与人的关系，都是在神的管教之外的。 2.责任担当的区别 西方人的“个人主义” 基于“神本位”的影响，西方人必然会形成“个人主义”的观念，即以个人作为单位，对上帝承担责任。因此，西方人说话或者表态时经常讲“这是我个人的意见”，表示对其后果由个人来负责。 中国人的“家庭本位” 中国人则是“家庭本位”的观念，即一个人在社会上代表的是其整个的家庭，而并非仅仅是他自己。中国人做错了事情是对不起父母和祖宗，往往整个家庭都会被指指点点。 基于此，建议中国人不要经常将“这是我个人的意见”挂在嘴边，因为周围的人一定会怀疑你对自己言论负责的能力。 3.人际关系中不同主体所处地位的不同 西方人的“生而平等” 由于“神本位”以及“个人主义”的影响，西方人的人际关系是平等的，因为大家同为上帝的子民，因此每个人都是“生而平等”的。从这个角度来看，西方人能够接受“儿子 直呼父亲的名字”的现象也就不足为奇了。 中国人的“人伦关系” 中国人认为“人没有生以前是平等的，人死了以后也是平等的，但只要活着就有不平等”。 实际上，中国人强调的是一种“伦理”的观念，这就意味着人与人之间是处于相当不平等的状态，例如父亲或上司的地位是不能被颠覆的。 从这个角度进一步来看，西方人有人际关系，而中国人是没有人际关系的，我们所讲求的是人际关系与伦理结合之后所形成的“人伦关系”。 4.为人处世标准的迥异 西方人的“单一标准” 因为遵循“神本位”的思想，所以西方人在人与人之间的关系中只讲求权利与义务。 这种权利与义务关系体现在很多方面，例如家庭中“父辈养育子女到18岁，18岁之后就靠自己”，在企业中则“完全依据业绩和表现来判定员工的用或不用”等。 由此可见，西方人在为人处世的过程中遵循的是单一的标准，即完全按照权利与义务的要求来行事。 中国人的“双重标准” 中国人讲求的是“彼此的对待”，即依照别人对自己的方式来考虑对别人的态度，完全与权利义务无关。也就是说中国人对己以及对人往往采用的是双重标准，例如大部分企业家对外宣讲的都是西方的理论和做法，而实际上面对自己的企业时却仍然按照中国人自己的套路在进行。 5.社会环境约束力的状况 西方的“有形且刚性化” 在西方社会中，社会环境的约束力表现为其非常详细的法律规定，这些规定条款不仅逻辑严密、内容清楚，而且执行起来非常严格，完全没有人情可言。因为西方社会的一切都遵循法律规定来进行，形成了一种看得见的、刚性的约束力。 中国的“无形且弹性化” 而在中国人的社会环境中却恰恰相反，目前来看中国总体上还是一个人治的社会，即便法律体系正在逐步地完善和健全，但还是富有相当的弹性，因为这样才能够得以顺利地执行。因此，中国人养成了喜欢讲理由的习惯，最终大事化小，小事化无。 中华民族不是法律性的民族，中国人有的只是所谓的“典范”。也就是说，中国人是道德性的，凡是有形的东西迟早都会变成形式化的东西。 6.人与人之间关系维系的动因 西方人处于“好奇” 在西方世界，整部的人类学旨在证明“人没有什么稀奇，人就是动物”的观点，因此，西方人对人与对动物一样，在人与人之间存在的只是好奇。也正是因为这一点，使 得西方人惯有的礼貌成为一种虚假的表象，其间并不含 有任何的情感因素，同时，西方人就自然而然地在人与 人之间保持相当的距离，在不同年代的人之间产生所谓 的“代沟”。 中国人源于“关怀” 与之不同的是，中国人维系人与人之间的关系是出于“关