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所谓文学的自觉有三个标志： 1、对文学的重视和文学观的发展。 “盖文章，经国之大业，不朽之盛事” 文学作品的收集、整理、编辑和品评 文学批评理论的繁荣 所谓文学的自觉有三个标志： 2、对文学的各种体裁有了比较细致的区分，而且有了对各种体裁的文体辨析的意识。 3、对文学的审美特性有了自觉的追求。 曹丕《典论·论文》：“盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善实，诗赋欲丽”； 陆机《文赋》：“诗缘情而绮丽，赋体物而浏亮”； 萧绎《今楼子·立言》：“吟咏风谣，流连哀思者谓之文。……至如文者，惟须绮縠纷披，宫徵靡曼，唇吻遒会，情灵摇荡。” 建安文学 建安，是汉献帝刘协的年号(196～220)。建安文学的代表作家是“三曹”、“七子”、蔡琰。 第一节　曹操与曹丕 曹操(155～220)，字孟德，沛国谯人。出身于具有宦官背景的家庭。 “治世之能臣，乱世之奸雄” 曾任济南国相 鲁迅：“曹操是一个很有本事的人，至少是个英雄。” 汉末杰出的政治家、军事家和文学家，是建安文学新局面的开创者。 曹操诗歌创作的内容 反映汉末动荡的社会现实和人民遭受的苦难。 《薤露行》、《蒿里行》、《苦寒行》、《却东西门行》 表现积极进取的精神和统一天下的抱负。《度关山》、《对酒》、《龟虽寿》、《观沧海》 游仙诗 蒿里行 关东有义士，兴兵讨群凶。 初期会盟津，乃心在咸阳。 军合力不齐，踌躇而雁行。 势利使人争，嗣还自相戕。 淮南弟称号，刻玺於北方。 铠甲生虮虱，万姓以死亡。 白骨露於野，千里无鸡鸣。 生民百遗一，念之断人肠。 评赏 “白骨露于野，千里无鸡鸣”二句，从视觉和听觉两方面大幅度的勾画出战乱时代百姓悲惨的生活画面。明·钟惺评此诗：“汉末实录，真诗史也。”全诗充满着强烈的爱憎感情，言简意赅，悲慨深沉。 短歌行 对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇。忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。契阔谈宴，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 《短歌行》 全篇由两个相互联系的主题组成：一是感叹时光易逝，人生短暂；一是渴慕贤才，统一天下。 比兴手法 八句一个层次，感情迂曲幽深，悲凉慷慨、深沉而雄壮。 步出夏门行·观沧海 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 《步出夏门行·观沧海》 以豪壮的笔调，写苍茫的大海，宏大的气象。 中国文学史上第一首完整的写景诗。 借写山水之景寄寓怀抱 将《步出夏门行·观沧海》与毛泽东《浪淘沙》作对比分析 附：毛泽东《浪淘沙》 大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇岛外打渔船。一片汪洋都不见，之向谁边？ 往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是，换了人间！ 《步出夏门行·神龟虽寿》 神龟虽寿，尤有竟时。 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 《步出夏门行·神龟虽寿》 生命有限，理想壮志无限。应以不懈的努力，获得生命的价值。 主观的“养怡”，可以长寿 。 用托物言志的手法，把深刻的人生哲理用具体鲜明的艺术形象表现出来。 曹操诗歌的艺术特色 1、学习乐府民歌，又有创新精神 2、感情奔放 3、悲凉慷慨 4、语言质朴自然 5、以四言诗成就为高 前人评曹操诗文 钟嵘《诗品》卷下：“曹公古直，甚有悲凉之句。睿不如丕，亦称‘三祖’” 敖陶孙《诗评》：“魏武帝如幽燕老将，气韵沉雄。” 刘熙载《艺概·诗概》：“曹公诗气雄力坚，足以笼罩一切，建安诸子未有其匹也。” 沈德潜《古诗源》：“借古乐写时事，始于曹公。” 鲁迅《魏晋风度及文章与药及酒的关系》：“在曹操本身，也是一个改造文章的祖师。” 小结 曹操是一个叱咤风云的乱世英雄，又是建安文学的领袖，影响了一代诗风。曹操继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，反映社会动乱和人民苦难，表现其政治理想，抒发雄伟抱负。他的诗歌绝少华美辞藻，结构也不很精致，喜欢从大处落笔，语言古朴，气势宏伟，内涵厚重，风格悲凉慷慨，沉郁雄健，显示出鲜明的个性色彩。乐府诗从他开始，走上了新的发展道路。 曹丕在文学上的贡献 （一）《典论·论文》是文学批评史上第一篇专门性的论著。 1、对文学价值的重视。 2、提出“文以气为主”的观点。 3、初步探讨了各种文体的特点：“夫文本同而末异，盖奏议宜雅，书论宜理，铭诔善