杜威道德教育思想再阐释及现实镜鉴.doc

杜威道德教育思想再阐释及现实镜鉴【摘 要】杜威德育思想的基本内涵包括道德的组成要素、道德教育的目的、方法及评价标准等。其德育思想本身有利有弊，当前我国道德教育面临一系列困境，对“道德”“道德人”的重新诠释是改革我国道德教育现状的基础和最佳突破口，对我国当代德育理论和实践具有重要的启示与借鉴意义。 【关键词】杜威 德育思想 启示 【中图分类号】G40－01 【文献标识码】A 【文章编号】1674－4810（2012）15－0032－02 一 杜威德育思想的基本内涵 杜威的德育思想是其教育思想的重要组成部分，在对传统德育思想理论进行尖锐批判的基础上，构建了独特的德育思想理论体系。其基本内涵主要包括道德的要素、性质、目的、方法及价值标准等方面。 1．个体道德的组成要素 传统的道德观认为，道德就是人们行为的准则和规范。在杜威看来，道德是个体的社会智慧、社会情感和社会能力的合金。而德行不是对某种刻板规则的遵守，而是一个包含知识、情感和能力在内的综合性概念。一个具有良好品格的人首先要具备一种知识、智慧，才有判断善恶的感受能力和鉴别能力，才知道因果利害及其行为的结果对他人与社会的影响。同时还必须有一种内在的信仰、愿望、热情和社会的同情心作为一种动力，促使个体自发、主动地去追求和表达“善”。 仅仅拥有社会智慧和情感只能使道德停留在思想和情感层面，主体还必须使内在的、正确的思维和判断付诸行动，使道德行为外在地表现出来，才能解决具体情境的问题，道德的实效性才得以体现。当前中国道德教育的困境并不仅仅是个体对社会既定行为规范准则严格遵守的缺失所造成，本质原因是人们对道德内涵的误读与道德内容范围的片面认识。中国道德教育的现实尴尬在于，由于个体社会智慧、社会情感与社会行为能力的缺失在频频发生的道德事件中得到必然的体现，而这种缺失正是我国道德教育的盲区和错位。 2．道德教育的目的 道德教育的目的难道仅仅是把一套既定的道德规范交给每个人去记诵和遵从？难道没有违反这种既定规范的人就是一个道德高尚的人？杜威极力批判道德教育就是教育人们遵从既定的规范，甚至变成所谓的自觉。认为道德教育的目的应分为三个层次： 第一个层次是发展的德育目的，即发展坚强的意志力、卓越的判断力和敏锐的感受力。因为人的鉴别力和判断力随着智慧的增长是不断发展的，而社会文明程度也是不断提高的，对人们的要求也是变化的。 第二个层次是明智的德育目的。既然道德教育强调发展个人的智慧、情感和行为能力，尊重个体自身的判断力与鉴别力，但是人总处在与他人、与社会的交往中，因此，这些品质的培养并不是感性的、随意的，而必须是理智的，要正确处理好个体与他人、与社会的关系。 第三个层次是民主的道德教育目的。杜威严厉批判传统教育目的的强制性，认为它只是无视个体的外在强迫，而在这种状态所谓的道德教育目的其实是强制个体循规蹈矩，毫无民主可言。人们拥有的更多的是遵守既定规范的意志和忍耐力，甚至把这种规范变成强制的“自觉”，而不是处理问题的智慧和能力。 3．杜威的道德教育的方法 杜威关于道德教育的方法可以概括为四点：（1）营造真实的道德情境，培养个体的鉴别力与判断力；（2）培养个体的主动意识，形成“自动道德”；（3）培养具有行动力量的品格，积极实践道德；（4）培养个体的社会性，增强社会责任意识。 传统道德教育主要通过文字符号向学生传递必须遵守的 道德行为规范，同时宣扬一些所谓高尚的行为表现方式。但在现实中，社会、家庭对道德教育的忽视使道德教育的实效性难以发挥，甚至由于外界环境对学生道德教育起反作用而导致三者的教育方向南辕北辙，使学生在道德成长的关键时期陷入道德教育漩涡，并对其产生潜在的、长久的不良影响。 因此，道德教育必须通过实践培养学生在真实、具体的道德情境中的道德鉴别能力与判断能力，使其主动做出道德选择与决定，从而形成外在道德行为习惯。培养道德实践的智慧和能力正是中国道德教育所缺失的重要部分，而不只是停留在加强道德教育的热情口号上。 二 杜威德育思想的评价 杜威的道德教育思想既有其合理的一面，也有其不足。 1．杜威道德教育思想的优点 第一，调和了理性主义道德论和功利主义道德论。杜威批判传统道德理论时直接指向以康德为代表的理性主义道德论，理性主义道德论偏重人体意志训练而轻视道德行为的养成。功利主义道德论与之相反，偏重个体外在行为而忽视其动机的善恶。而我认为杜威融合二者的优点，不仅重视个体的意志、动机，还强调了道德行为养成的重要性。 第二，改变了知识传授与品格发展分离的传统观念。杜威对传统观念的批判一针见血、具有颠覆性。传统德育观念认为对个体实施德育的过程就是通过道德教学训练个体的道德行为，从而养成遵守道德规范的