“立朝谔谔”一直臣--从杨万里的书牍文看其道德风范.pdfVIP

2014年 12月 社科纵横 Dec，2014 总第29卷第 12期 SOCIAL 杂悦陨耘晕悦耘杂 砸耘灾陨耘宰 灾韵蕴. 圆9晕韵. 12 ·文学研究· “立朝谔谔”一直臣 ———从杨万里的书牍文看其道德风范 马海音 （甘肃政法学院人文学院 甘肃 兰州 730070） 【内容摘要】杨万里是南宋著名的“直”臣，他将儒家理想人格的“诚”视作帝王治道之要，也视作人臣为官之要，更将“诚”作为立 身行事的人生准则，用一生的时间去践行。他在面对关于国家社稷、人民利益等大是大非的问题时，常是非分明、据理力争。杨万 里浩繁的书牍文具体鲜明地表现了其敢于秉笔直书，犯颜直谏的诤臣形象。他这种诚实磊落、宠辱不惊的道德风范，在当今社会 依然弥足珍贵，具有极大的借鉴意义，值得人们去学习。 【关 键 词】杨万里 书牍文 道德风范 中图分类号：I206.2 文献标识码：A 文章编号：1007-9106（2014）12-0121-05 [1](P1304) 杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，江西 之书以入，昼则庋藏，夜则翻阅。” 王庭珪、刘 人。南宋著名的诗人、政治家。杨万里一生仕途较 才邵在太学读书时，由于党争之故，欧阳修、苏轼、 顺，绍兴二十四年进士及第，后两度在京为官，历 黄庭坚的作品被列为禁书，他们不但犯禁阅读，后 任太常博士、吏部员外郎、吏部郎中兼太子侍读等 还特意要求学生杨万里认真研读他们的作品。他 职。杨万里刚正不阿，忠贞爱国，关心民瘼，敢于犯 们不随流俗、豪杰特立、忠贞爱国的人格魅力对杨 言直谏，是南宋著名的铮臣。杨万里文集中多达三 万里刚正不阿，是非分明的品格的形成具有极大 十三卷的书牍文，淋漓尽致地展示了其在面对人 影响。杨万里走上仕途后与著名的抗战领袖张浚、 民利益、民族存亡、国家气节等大是大非问题时， 胡铨交善。张浚、胡铨耿介率真、刚烈清直，他们坚 将自己的政治前途和人身安危置之度外，挺身而 决主张对金作战，收复中原。杨万里对他们极为钦 出、敢于担当的过人胆识与气魄。本文通过杨万里 佩，以师事之，他曾回忆与二人书信往还之事曰： 所作在其政治生涯中甚至在南宋历史上具有重大 “此书还往，无一语不相勉以天人之学，无一念不 [1](P1581) 影响的书读文展示其气骨铮铮的人格魅力与其高 相忧以国家之虑也。” 可见，杨万里成为一位 尚的道德境界。 具有凌然气节的爱国诗人与政治家和这些师友的 一 影响紧密相关。 杨万里出生于中原易手之际，生活于国际国 杨万里号“诚斋”，此号源于对老师张浚教导 内民族、阶级矛盾异常尖锐之时。当时，统治者腐 的纪念，《宋史·杨万里传》载杨万里初谒张浚，“浚 败无能，外敌长期侵略掳掠，百姓生计维艰、灾难 勉以正心诚意之学，万里服其教，终身乃名读书之 深重。救亡图存、收复中原成为时代最强音，也成 室曰‘诚斋’”。杨万里曾感叹曰“夫天与地相似者， 有志之士的共同理想，更是杨万里一生不懈的追 [2](P12863) 非诚矣乎？公以是期吾，吾岂敢不力？” 于是， 求。杨万里青年时从学于名士王庭珪、刘才邵等 他