一个反叛道德的道德世界——王尔德《道连#183;格雷的画像》中的唯美主义与隐喻.pdfVIP

第30卷第4期 衡阳师范学院学报 No．4V01．30 of Normal 009 2009年8月 JournalHengyangUniversity Aug．2 一个反叛道德的道德世界 ——王尔德《道连·格雷的画像》中的唯美主义与隐喻 李航，黄洪玲 (南昌大学外国语学院，江西南昌 330031) 摘 要：王尔德的小说《道连·格雷的画像》以其奇特的构思、机智的语言和巧妙的象征及隐喻表达了王尔德 的唯美主义追求。小说中的主要人物都有明显的象征意义。亨利勋爵是当时维多利亚时期伪道德的解读者。主 人公道连·格雷依据其诱导躬身实践他的教条，是现实生活的代表也是作者对现实生活中丑的揭露。画像是艺 术家贝泽尔关于美的理想即艺术，它曾被现实不断篡改，生活与艺术一度交换了位置，最终的“逆转”表达的 是作者的美战胜丑、艺术战胜生活的理想。 关键词：奥斯卡·王尔德；唯美主义；艺术；道德}隐喻 中图分类号：1106 文献标识码：A 文章编号：1673一0313(2009)04一0137一04 关于奥斯卡·王尔德唯一的长篇小说《道连·格雷的 都柏林一个家世卓越家庭的王尔德，才华在其学生时便显 画像》人们一直众说纷纭。小说在1891年出版后几乎遭到 现出来。1874年进入牛津大学迈格德林学院学习。年轻的 了英国报界的同声谴责，有报纸批评道：“这本书是法国颓 王尔德衣着怪异，谈吐机智，特立独行，在社会上小有名 废派文学这个麻疯怪物的产物，是一本有毒的书，充满了 气。大学读书期间，他前往意大利、希腊旅行，接触到辉 道德与精神沦丧的臭气。”认为此书公开污辱了上流社会的 煌灿烂的古代希腊罗马文化，使他由对忧愁崇拜转为对美 价值观而被视为不道德。在1894年昆斯伯里伯爵与王尔德 的崇拜。1878年发表诗歌《拉凡纳》，获学院奖金。其后， 的诉讼案中，在法庭上此书甚至被作为不道德的暗示，把 他结识不少作家和诗人，尤其是接受瓦尔特·佩特和罗斯 人们引向不道德的证据来指证王尔德同性恋。而柯南道尔 金的美学思想。。王尔德秉承了罗斯金的道德良知。另一方 1924年出版《回忆录及冒险史》一书中述及：“王尔德的 面也感染上了佩特的激情”，确立了对维多利亚时代市侩哲 《道连·格雷的画像》是本有很高道德水准的书。”杰森· 学和道德的敌视和反叛。他开始大力宣扬唯美主义，甚至 爱普斯坦1998年3月5日发表在《纽约书评》上的文章在自己的日常生活中实践唯美原则。他经常有惊世骇俗的 称：。……王尔德用他花花公子面貌和极端的唯美主义挑战 举动，甚至身披猩红色天鹅绒上衣、脚登女式高跟皮鞋、 的不单单是维多利亚时代的虚伪，他所挑战的是英国历史 手执葵花或百合花，若无其事地走在大街上，使路人惊诧 上最为顽固的礼法。”而王尔德当时对舆论的回应是：“世 莫名。一时间，王尔德闻名伦敦。为进一步扩大唯美主义 界上唯一比被人议论更糟糕的，就是无人议论”；“《道连· 的影响，王尔德于1881年应邀前往美国讲学，在美洲大陆 格雷的画像》中有一种可怕的道德——一种好淫的人所不 刮起一股“唯美主义旋风”。《纽约先驱报》记者问他唯美 能发现的道德。但是，对于一切心灵健康的人，它是明显 主义可否被称为哲学，他理直气壮地回答说：“它当然是 的。”在王尔德及他所生活的维多利亚时代逝去一个多世纪 哲学，它研究在艺术中可以发现些什么，它寻求生活的秘 后重新解读这部小说及这位自称臭名昭著的牛津圣奥斯卡 密。凡是在艺术中代表着永恒真理的东西，都是伟大的基 诗人、殉道者时仍有不同寻常的意义。诚如荣如德所言： 本的真理的表现，所以唯美主义可以视为是对艺术中的真 。只要不是把维多利亚时代的道德观视为金科玉律的