一服“道德”交友的清醒剂——贾平凹的《画人记》解读.pdf

兰专 f鲁l_》 I二_： ， ◆、 ： 一 服“道德交友的清醒剂 — — 贾平凹的《画人记》解读 吴周文 贾平凹文学创作的成就，主要在小说方面。《满 礼膜拜，对领导、对上级及其帮闲者，抬轿吹号，拍马 月》获1978年全国优秀短篇小说奖；《废都》获1997 溜须，亦步亦趋，摇尾乞怜，而为自己谋权谋利的小 年法国费米娜文学奖；《浮躁》获 1987年美国美孚飞 人。“三不交”是邢庆仁的人生处世原则，也是贾平 马文学奖，最近获得由法国文化交流部颁发的“法兰 凹的处世原则。这种“三不交”的感悟，其实是传统 西共和国文学艺术荣誉奖”；《秦腔》获2008年第七 士大夫的人格理想及其追求，也是今天知识分子继 届茅盾文学奖。这些获奖的荣誉说明他是一位很杰 承传统的人格追求。从国外来说，从苏格拉底到哥 出的小说家。同时他又擅长创作散文，散文结集有 白尼，从贝多芬到黑格尔；从中国来说，从屈原到司 《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《走山东》《商州三录》《说 马迁，从陶渊明到鲁迅，从朱自清到巴金，他们都是 话》《坐佛》《敲门》《做个自在人》《走虫》等等，这些说 古今中外知识精英人格的代表。虽然作者没有在作 明贾平凹又是一位优秀的散文家。《画人记》虽不算 品中提到这些先哲的名字，也没有提到他们的人格 其散文中最好的作品，但可以说，在其写人物的散文 理想，但“三不交”的本质，恰恰正是道出了只有坚守 中这是一篇最可品鉴和欣赏的作品。 传统知识分子的人格理想，才能坚守“三不交”的交 《画人记》发表于《美文32oo5年第4期。原文共 友结谊之道。如此，彼此相交相处才是真朋友，建立 五章写五个人物，编选作为苏教版的《现代散文选 的才是真友谊。作者与邢庆仁的交谊就是如此。至 读》时删去了其中《绘画》(写画家郑全铎)的第二章 此，贾平凹的感悟还没有表达结束，最后又借用邢庆 和《王志平》(写画家王志平)的第五章。贾平凹所写 仁“穷人容易残忍，富人常常温柔”的话，描述“三不 的是画家、收藏家，都是文人圈子里的朋友，是与他 交”之境界，即升华到一个处世做人的大境界。一 一 相处甚为友好、密切的同道和同志。因为是同道和 这里颠覆了阶级斗争时期常用的“为富不仁”的观 同志，所以作者对他们了如手足、知根知底，便自然 念。并非所有的富人都为富不仁，如香港大富商李 产生写作的灵感和激情；一旦感兴所至，便有了这篇 嘉诚、曾宪梓、邵逸夫等等拿钱积德行善、支持祖国 “画人”的佳作。 教育事业，是对祖国对人民做出了功德无量的贡献， 一 切散文都是有感而发。作者的《友谊》《藏者》 哪有什么残忍，哪有什么“不仁”?那些不务正业、游 《推荐马河声》，是针对三个朋友有感而发的。j三篇 手好闲的流氓无赖，常常因好逸恶劳、好吃懒做而穷 作品都有一个共同的主题，这就是对人生哲理性的 得铤而走险，抢劫杀人、作恶多端，哪有什么善心善 思考。然而，作者对每一位朋友，又分别有着不同的 举?作者说这两句话的时候，限于知识分子的层面， 感触、感动和感受的升华。 主要不是强调“经济上的穷与富”，而是针对“事业上 《友埴》是写邢庆仁，从他的身上感悟什么是真 思想上”的穷富而言的。只要在事业上思想上做到 朋友和什么是真友谊。作者认定邢庆仁是他相处四