反映孝文帝改革后民族融合的情形.ppt

第5课 北魏孝文帝改革与民族融合 中国民族融合的几个高潮 1、三国至南北朝 2、五代十国 3、元朝 “西凉乐”起自前秦之末的凉州，魏太武帝439年平定凉州，将那里的乐舞艺人等带回平城，曾被用于嘉宾大礼。北齐也予以吸收运用，后来成了西域各族与中原汉族乐舞融会贯通的新型乐舞，一直盛行至隋唐。 北齐·黄釉乐舞图瓷扁壶 这件扁圆形壶的两面，模印出同样的胡人乐舞图像，人物形象均为典型的胡人。乐舞就是后来盛行于唐代的“胡腾舞”。 北凉·乐伎与百戏壁画 穿裤褶服的南朝乐队 起源于北方游牧民族的裤褶服，本是便于骑马打仗的紧袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人的衣着传统，袖子逐渐变宽，裤腿也变得肥大，像喇叭一样。裤褶服成为那时南北流行的服装，不仅打仗时穿，平时也穿。这种变化体现了北方游牧民族和汉族在生活上的互相影响。 云岗石窟外景 龙门石窟外景 龙门石窟外景 三、改革的影响 1、顺应了时代发展的潮流,促进了经济和文化的发展（全面改革） 2、完成了北魏社会的封建化（空前繁荣） 3、加快了民族交流与融合 四、成功的基本原因 1、从整顿吏治入手，使改革有一个良好的环境。 2、深入到文化习俗方面，比较配套全面 3、从实际出发，切实可行。 1、忽视了北部边境 2、忽略了军事上的改革 4、后继乏人 3、全盘吸收汉文化 五、不足之处 认识：先进必然战胜落后； 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心发生。 * * 北方 南方 25 东 汉 220 220 魏 蜀吴 280 265 西 晋 317 十六国 前秦一度统一 317东晋420 386北魏→分裂581 420宋齐梁陈589 581 隋 朝 618 北 朝 北魏 386-534 孝文帝改革 东魏534-550 西魏535-557 北齐550-577 北周557-581 宋［刘裕］ 420-479 齐［萧道成］ 479-502 梁［萧衍］ 502-557 陈［陈霸先］ 557-589 南 朝 南 北 对 峙 课标要求： 1、了解北魏孝文帝改革的背景。 2、归纳北魏孝文帝改革的主要内容。 3、探讨北魏孝文帝改革的历史作用。 一、改革的背景 1、北魏的崛起与统一黄河流域（基础） 2、民族大融合趋势的出现 3、社会矛盾和统治危机 ①阶级矛盾尖锐（宗主督护制；赋税制度） ②民族矛盾激化（民族歧视和民族压迫） ③人民起义不断 4、冯太后和孝文帝的推动作用(冯太后临 朝听政并培养孝文帝学习汉族先进文化。) 　　冯太后(公元441-490年)，北魏文成帝的皇后。文成帝死后，献文帝拓跋弘即位时，年仅十二岁，尊冯皇后为皇太后，朝政由冯太后一人裁决。 　　随着献文帝慢慢长大，母子间的矛盾越来越深。公元471年，十八岁的献文帝被迫禅位于五岁儿子拓跋宏(即孝文帝)，自己做了太上皇。但他仍统兵南征北伐，这就使冯太后感到威胁，而且他还杀了太后的男宠李奕，于是冯太后于公元476年，将年仅二十三岁的献文帝毒死。　　 北魏文成帝皇后文明皇后—— 冯太后 献文帝死，冯太后以太皇太后身份再次临朝听政。重用一批有改革思想的人，进行一系列改革。 　　冯太后的生活也比较俭朴，不好华饰。　　不论如何，冯太后都不愧是北魏一位杰出的女政治家。 魏孝文帝5岁即位，掌权的是其祖母冯太后。冯太后出身于汉族，她对孝文帝寄予很大希望，对他实施系统的汉文化教育。冯太后对孝文帝管教很严，她要求孝文帝身旁的内侍十天内要汇报一次孝文帝的表现，不汇报则加以责罚。正是在冯太后的精心培养下，孝文帝对汉文化产生了浓厚兴趣，对汉族文化传统、习俗及其深邃丰富的内涵，十分敬佩和仰慕。 通过对汉文化和汉族发展史的了解及与本民族现状的比较，孝文帝深刻意识到本民族及政权的落后性，坚定了他改变鲜卑旧俗、学习汉族先进文化的信念。这对他后来推行社会改革影响是深刻的。 ■均田制与三长制 ■整顿吏治 ■迁都洛阳 ■实行汉制与移风易俗 二、改革的内容 以迁都洛阳为界，分为两个时期 1、前期 特点：冯太后主持，重点是创建新制度 2、中后期 特点：实行汉制、移风易俗 必威体育精装版考古已证实,位于内蒙古大兴安岭的嘎仙洞内的石刻祝文刻写的是鲜卑族拓跋部的祭祖文字,证明该地区是拓跋部的发源地。 三鹿纹金牌 金牌上的三鹿均回首张望，是拓跋鲜卑的典型饰物。 北魏建立者魏道武帝拓跋珪像 386年，拓跋珪建立