宋明理学的兴起与时代精神的建构-哈尔滨工业大学学报社会科学版.pdf

第１５卷第２期 哈尔滨工业大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．１５Ｎｏ．２ ２０１３年０３月 ＪＯＵＲＮＡＬＯＦＨＩＴ（ＳＯＣＩＡＬＳＣＩＥＮＣＥＳＥＤＩＴＩＯＮ） 　Ｍａｒ．，２０１３ ·社会理论与社会建设 · 宋明理学的兴起与时代精神的建构 张 涪 云 （中国人民大学 哲学院，北京 １００８７２） 　　摘　要：以解释学的视角考察学术思潮的兴起，不难发现：一个学术局面的形成是与其所处时代和自身理 论的发展交互作用的结果。宋明理学也值得在这一理论维度中探究。唐宋之际社会急遽变化，儒学作为一种 具有担当意识的思想形态，自觉地探寻时代精神，至宋而兴，形成了颇具自身理论特点和时代特点的宋明理学。 宋明理学是先秦儒学的复兴，是在疑经精神和学术多元趋势下的儒学再造。在从儒学至理学转换过程中表现 出了其自身的兼容性、开放性和创造性，以及儒学在学术思潮发展中所表现出的其自身的规律性以及与其所处 时代的协调性。 　　关键词：宋明理学；疑经；心性 　　中图分类号：Ｂ２４４　　　文献标志码：Ａ　　　文章编号：１００９－１９７１（２０１３）０２－００８９－０６ 　　宋明理学作为中国古代史上的核心思想资 先生始以师道明正学，继而濂洛兴矣。故本朝理 ［２］ 源，实乃宋明之时代精神，考察其兴起，可以为思 学至伊洛而精，实自三先生始。” 如此看来，宋 考现实提供历史意义和理论意义。宋明理学兴盛 明理学是由三先生在宋建国八十年之际即仁宗康 六百余年，从其所面临的时代背景和儒学自身内 定年间（公元 １０４０年左右）兴起的，而在这八十 在的发展逻辑的角度来看，它的兴起是时弊急需 年里，皇帝对集权的厉行、对外族的屈膝苟安、更 革除和儒学理论思维急需深化的表现。唐末至北 迭不断的兵变和农民起义以及日益严重的三冗问 宋立国以前，史称五代十国时期。政权走马观花 题（冗官、冗兵、冗费）也无疑成为了理学兴起不 似的急遽更替，使整个社会陷入混乱不堪的状态 可忽视的因素。范仲淹称：“今四方多事，民日以 ［１］１１ 困穷……赋役不均，刑罚不当，科率无度，疲乏不 中。“五十三年间，易八姓十三君” ，为了争夺 ［３］ 帝位，子弑其父；臣弑其君；发动兵变；勾结外族； 恤，上下相怨。” 欧阳修亦言“天下祸患，岂可不 ［４］ 皆为恬然以苟生为得，由此整个社会纲常乏力、人 忧” 可见当时整个社会局势已经动乱不堪，纲 伦败坏、道德松弛；与此同时，少数民族辽、西夏、 常严重失序，亟需改良社会制度和整改社会风气。 金、蒙古等国的相继崛起，列国纷争，战争不断，整 　　有着强烈社会担当意识的儒学，应对各种时 个社会更是混沌一片。世势之使然，新的学术思 弊此时产生了紧迫感和危机感。佛道之学日益盛 潮随着朝代的更迭应运而生，力求解决岌岌可危 行，使整个社会出现了道德危机和信仰危机。从 的社会现状。 理论上讲，当时的儒学要复兴有两种选择：一是走 　　根据黄宗羲在《宋元学案 ·泰山学案》里说： 宗教化的道路，因为在独尊儒术的西汉，董仲舒试 ［５］ “宋兴八十年，安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石 图将儒学宗教化，“王道之三纲，可求