为什么是quot;否定的道德哲学quot;——阿多尔诺道德哲学研究.pdfVIP

2016年第2期 学习与探索 No．2．2016 (总第247期) StudyExploration Serial．No．247 ·当代哲学问题探索· 为什么是“否定的道德哲学? ——阿多尔诺道德哲学研究 周 爱 民 (复旦大学哲学学院，上海200433) 摘要：阿多尔诺“否定的道德哲学”并非传统历史哲学的附属物。面对现代性祛魅所产生的“基础危 机”，道德普遍主义和道德相对主义均无力应对这场危机：阿多尔诺的道德哲学是对这场危机的回应，他一 方面放弃追求总体性，不认为理性能够彻底构建总体现实，因此为道德规范奠基绝对基础的道德哲学无法成 功：另一方面又避免绝对自由的道德主张，认为这是“自我欺骗”，因为道德始终嵌于社会之中。道德哲学是 对个体与共同体利益张力关系进行反思的“哲学伦理学”，它之所以是否定的，是因为“开放的个体”在现代社 会常常遭受遮蔽。否定包含两个维度：对概念思维方式的批判，对社会权力的批判。只要真正的自由没有被 贯彻，只要开放的主体仍处于遮蔽状态，那么否定的道德哲学的主张就具有合理性，它并未远离-3代的研究 主题。 关键词：道德相对主义；道德普遍主义；“否定的道德哲学”；开放的个体；阿多尔诺 中图分类号：B6 文献标志码：A 文章编号：1002—462X(2016)02—0020—07 阿多尔诺虽然没有撰写过系统的道德哲学专 德哲学在当今仍然具有重大意义。为澄清此观 著，但他的大部分著述都贯穿着道德哲学思想。 点，本文将从现代性祛魅所产生的道德危机人手， 诸多论者从总体上把它称为“否定的道德哲学”。 简要勾勒人们对．tt-E危机的解决方案。以此为理论 在学界，否定的道德哲学至今没有产生广泛影响， 背景，本文将进一步以阿多尔诺的哲学思想为依 这是因为该理论已过时还是它本身存在根本缺 据，阐发他对上述解决方案的回应，以澄清我们为 陷?批判理论第二代、第三代理论家(分别以哈 什么仍需阿多尔诺的道德哲学。最后，本文将根 贝马斯和霍耐特为代表)对此做出了肯定的回 据阿多尔诺对道德哲学的界定，澄清它的理论前 答。他们认为，一方面，由于时代变迁，早期批判 提，并回答道德哲学为什么必须是否定的。 理论已经过时，这意味着阿多尔诺的道德哲学也 一、祛魅与“基础危机” 过时了；另一方面，受批判理论本身方法论的限 制，即批判理论是传统历史哲学的产物，他们不可 科学已成为现代社会的“根本现象之一”…1。 能发展出一种道德哲学。因为在传统的历史哲学 对现代性的批判，无法避开对此现象的分析。马 框架中，道德、政治和整个文化现象都是一种功能 克斯·韦伯曾把科学的影响概括为对世界的“祛 性的产物，即在以经济合理性为基础的资本主义 社会中，它们只发挥着促进或阻碍这种合理性发 人们想获得，任何时候都能够通过认识获得，从原 展的作用，所以道德问题只是次要的。 则上讲，再也没有什么神秘莫测、无法计算的力量 笔者不赞同上述观点。笔者主张，阿多尔诺 在起作用，人们可以通过计算掌握一切”l2l。假 的道德哲学并非传统历史哲学的附属物，他的道 如某种知识或信念不可计算，无法通过经验分析 方法得到确证，那么它们就是非理性的产物，就无 收稿日期：2015—12—06 科学性。 作者简介：周爱民(1987一)，男，博士研究生，从事国 韦伯虽然高度评价了科学的积极作用，但tg 外马克思主义，尤其是法兰克福学派批判理论