义务的道德与愿望的道德的内在逻辑探析.pdfVIP

第22卷第 3期 四川职业技术学院学报 2012年 6月 vo1．22 No．3 Journal ofSiehuanVocationalandTechnical Colleg!e jun．2012 义务的道德与愿望的道德的内在逻辑探析 侯道娟 (西南大学政治与公共管理学院，重庆 北培 400715) 摘要：法律与道德的关系一直成为不少的哲学家和法学家广泛探讨的问题，近现代的实证法学家们提出 法律与道德的不相关性，而代表 自然法学派的法哲学家富勒则提 出法律与道德的相关性观点，将社会的道德 分为义务的道德与愿望的道德，认为义务的道德是维持社会得以正常进行而遵守的道德义务，是一种底端的 要求。而愿望的道德是促使个人得以很好的发展及社会更加进步而崇尚的道德规范，属于一种高端的要求。 二者有着 内在的逻辑性，表现在义务的道德是愿望的道德 的逻辑基础 ，愿望的道德 以义务 的道德 为奠基并成为其必要性，二者共同成为了法律的内在逻辑要求，并赋予法律以内在的道德性。 关键词：义务的道德；愿望的道德；法律 中图分类号：B82 文献标识码：A ． 文章编号：1672—2094(2012)03—0033—03 法律作为人类文明进步的标志之一，几乎从它 追寻并遵守道德性，但对于哲学王的要求却是要具 一 诞生开始就存在着与道德和经验习俗的关系问 有超凡的智慧和卓越的道德，除了具备人们所具备 题。历史上许多的法学家认为法律是无条件的强制 的东西外，他还必须是完美的化身。而在近代以来， 性规范，具有无条件性和强制性的色彩，与道德没 不少的实证哲学家、法学家抛弃传统的看法，认为 有内在的必然联系。在现代英国的法哲学家哈特所 道德是先验价值的范畴或纯粹价值领域的范畴而 代表的实证法学派也主张法律和道德之 间没有必 不具有事实上的有效性，法律依其制定的规则性而 然的内在联系，且认为法律是由两种相关而不同类 具有实在的有效性和价值性。富勒在继承古代的道 型的规则构成，“第一种类型的规则是科予义务，第 德观，摒弃近代实证派的道德观和法律观，而从道 二种类型的规则是授予权力”。与此相反，美国现代 德的人性根源上来探讨道德问题，认为人性具有向 的自然法哲学家朗．L．富勒则提出法律的道德性， 善性，既具有一般意义上遵守道德或社会规范的潜 认为道德使法律成为可能，在对此进行论述的过程 质，同样具有追求高尚道德的潜质性。于是就将道 中，从人性的角度提出了义务的道德和愿望的道德 德分为义务的道德和愿望的道德。 以揭示法律的内在道德。本文就对其义务的道德和 在富勒看来，如果说愿望的道德是以人类所 愿望的道德的内在逻辑进行探析，以更清楚地理解 能达致的最高境界作为出发点的话，那么，义务的 和把握富勒所主张的法律与道德的内在联系。 道德则是从最低点出发，它确立了使有序社会成为 1义务的道德与愿望的道德的划分及其含义 可能或者使有序社会得以达致其特定目标的那些 自人类文明开始以来，道德就一直成为指导人 基本规则，，[“。由此在 =；《去律的道德性》一书的进一步 们行为的规范，可对于究竟什么是道德以及道德是 论述中，就可以将义务的道德定义为是人之作为人 否有层次性、与强制性的规范即法律有什么关系也 得以正常生活和社会得以正常运转所遵守的基本 一 直成为人们探讨的问题。早在古希腊时期，哲学 道德规范。而愿望的道德富勒在 法《律的道德1必一 家德谟克利特就把按公正原则去做 自己应该做的 书中描