乔治#183;艾略特文学创作中宗教道德情怀的体现--以《米德尔马契》为例.pdfVIP

第 26 卷第 4 期 宁波工程学院学报 Vol.26 No.4 2014 年 12 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY OF TECHNOLOGY Dec.2014 DOI ：10.3969/j.issn.1008-7109.2014.04.008 乔治 ·艾略特文学创作中宗教道德情怀的体现 ——— 以《米德尔马契》为例 夏 珏 ，杨 敏 （宁波工程学院 ， 浙江 宁波 315211 ） 摘 要 ： “人性本质探索 ”和 “爱”是乔治 ·艾略特宗教道德观的核心 。 本文在对艾略特的《米德尔马契》进行解读的基 础上 ，分析探讨艾略特的宗教道德观 ，藉此期望读者能够更深刻地理解 《米德尔马契》作品中所渗透的 “ 宗教情怀”。 关键词 ： 宗教道德情怀 ；人性本质探索 ；《米德尔马契》 中图分类号 ： 3079.9 文献标识码 ： 文章编号 ： - 7109 （ ） - 0038 - 04 I A 1008 2014 04 乔治 ·艾略特与狄更斯 、萨克雷齐名 ，是英国维多利亚时期著名女性小说家 。 肖尔瓦特在《她们的文 学》 中曾高度评价艾略特 ：“在英国的小说版图里 ， 女性的领土通常被描绘成四周被山峦包围的荒漠 ， 这些山峦即奥斯汀巅峰 ，勃朗特峭壁 ，艾略特山脉和伍尔夫丘陵 ”。 艾略特一生创作了多部深具影响力 的文学作品。 她的作品以深邃的哲学洞察力 ，对社会道德真切的 “反思 ”和对人类命运真挚的 “思考 ”著 称 。 宗教道德 、 自然、哲学 、历史等话题都是她作品的主题所希望表达的内容 ，尤其宗教道德情怀在其文 学作品中更是具有深刻的体现 。 一 、 乔治 ·艾略特的宗教道德观 （一 ）乔治 ·艾略特宗教道德观形成的原因 纵观文学史的发展历程 ，不可否认 ，任何作家创作思想的形成与其个人经历以及所处的时代背景 密不可分 。 乔治 ·艾略特作为十九世纪具有鲜明特点的伟大作家 ，其宗教道德观的形成更是与其个人经 历息息相关 。 1819 年 ，艾 略特出生在一个虔诚的基督徒家庭 ，艾略特从小受父亲熏陶 ，是一个虔诚的基 督教徒 。学生时代 ，由于曾在两所宗教气息浓厚的学校就读 ，艾略特受宗教影响颇深 。1841 年 ，随父迁居 考文垂 ，艾略特结识 了自由思想家查 尔斯 ·布雷 ，受其影响 ，艾略特 遂放弃基督教 ，强烈质疑宗教 。 在斯 特劳斯德的 《耶稣传》 的翻译过程中 ，她慢慢认识到传统宗教具有一定弊端 。 随后 ，她又翻译 了对她以后 文学创作影响极 大的费尔 巴哈的《基督教本质 》。 费尔 巴哈从人类学的 角度分析基督教 ，认为宗教从 根 本上是人文的 ，而不是神圣 的 ，其 目的是 回答人类的需要 ，把人的理想 “投射 ”到诸神上加 以膜拜 。 他说 ： “对人的爱 ，绝不会是派生的爱 ，它必须成为起源 的爱 。 只有这样 ，爱才成为一种真正 的 ，神圣 的 ，可靠 的 威力 。 如果人的本质就是人所认为的至高本质 ，那么 ，在实际上 ，最高和最首要 的基则 ，也必须是人对人 的爱 。 ”费尔 巴哈认为基督教的本质应该从人的关 系 中去寻找 ，这一观点是艾略特后来在她的小说中一 再强调 的。 她接受了 费尔 巴哈的观点 ，认为宗教信仰对人类来说是一种想象性的 “必需 ”，也是人类自身 利益 的“投射 ”。 从 《基督教本质 》这本书 中 ，她认识 了费尔 巴哈的“人本 主义 ”的宗教观 ，开始对基督教有 收稿 日期： 2014-05-27 第 一作者简介 ：夏珏 ，女 ，宁波工程学院外国语学院讲师 。 夏 珏 杨 敏 ：乔治 ·艾略特文学 创作中宗教道德情 怀 的体现 了理性的判断 。 艾略特曾在 1853 年 的信中 ，把自己以前抛弃的 “信仰 ”跟现在的 “新信仰 ”作了 “区别”。 信中说 ：“上帝帮助我——— 旧宗教说 。 而在