从哲学预设到科学前提——试论科学预设的合法化.pdfVIP

文 史 哲 J01爪NAL()F 2008年第5期(总第308期) No,5，2008(SerialNo．308) 从哲学预设到科学前提 ——试论科学预设的合法化 魏屹东 摘要：预设是科学不可或缺的前提，但科学常常忽略预设，不是因为它们没有必要，而是因为它们语 境特征的规定。从古希腊的自然哲学到康德的哲学，都不同程度地探讨了预设、证据和常识的关系，使得 预设逐渐成为科学的合法和必要部分。康德之后的哲学，特别是从实证主义到逻辑经验主义，拒绝科学中 的预设，而当代科学实在论则把预设看成是科学的必要组成部分，并给出精确的定义。 关键词：哲学；预设；科学；证据；常识 所谓预设(presupposition)就是把毫无疑问 地认为是真的东西作为某个结论的前提，它是 一种确定无疑的信念。在哲学上，预设往往是 在哲学史上，预设这个概念有不同的名 本体论和认识论的形而上学命题，比如世界由 称——假设、假定、推测、始点、先验信念、公理、 水构成，世界是有序的。在收集确定证据的意 前提、第一原理、第一哲学、第一真理。这些概 义上，预设往往难以得到证明，但可以通过诉诸 念常常混用而不加区别。甚至使用这个概念而 常识经验来选择和揭示其意义。在实际科学研 不解释时，它们会对其他主题，特别是对经验证 究中，科学家重视证据远超过预设，甚至常常忽 据、科学目标、可靠性和范围以及科学真理，施 略预设，因为在常识科学的语境中，科学所需要 加微妙而深刻的影响。 的预设不仅有意义而且无问题，并被看作理所 亚里士多德曾说：“在每一系统的探索中， 当然。然而，“预设总是和我们在一起，我们决 存在第一原理，或原因，或成分，知识和科学导 不是在思考时才用到它们m。而且“按其本义 致获得这些知识。”o他的形而上学被认为是第 来称谓的自然科学首先是以自然的形而上学为 一哲学，即科学的预设是科学方法的基础，而科 前提的～。虽然不同的问题可以有不同的假设 学方法是获得科学结论的手段。亚里士多德的 和证据，但有相同的预设，而且预设是作为形而 理想科学由两部分构成：一是被认为必然真的 上学信念存在于科学中的。因此，合法化科学 第一原理；二是被保证为真的演绎推理。因此， 的预设应该是科学哲学的一项重要任务。本文 亚里士多德的理想科学类似于欧几里德的几何 拟就这一问题作一初步探讨。 学，前者从几条第一原理获得许多结论，后者从 作者简介：魏屹东，山西大学科学技术哲学研究中心、哲学社会学学院教授(山西太原030006)。 基金项目：教育部人丈社会科学重点研究基地重大攻关项目。语境实在论”(200TJJD20043)和教育部哲学社会科 学重大课题攻关项目“现代归纳逻辑的创新功能与应用及其认知基础研究”(05JZD0008)。 Introduction ①0’Hear，A．An tothe ofScience．OxfordUniversityPress。1989．P54． Philosophy ⑦[德]康德t《自然科学的彤而上学基础》，邓小芒译，上海：上海三联书店，1988年，第5页。 ③Irwin，T．H．Aristotle’sFirst UniversityPress，1988．P3． Principles．Oxford 136 文史哲·2008年第5期 几条公理获得许多定理。虽然亚里士多德的生 有贡献”④。马格纳斯诉诸科学哲学概念中最重 物学和其他科学著作很少反映理想图式，但是 要的