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玉溪师范学院学报 ( 第 28卷) 2012年第 6期 J������������N������������������.28N�.6J��.2012 � 伦理学研究 � 从 技 术 伦 理 看 道 德 底 线 问 题 戴 荣 里 ( 中国人民大学 哲学院,北京 100872) [关键词]道德底线; 社会道德; 个人道德; 技术伦理 [ ] , � 摘 要 道德底线 曾是非常流行的说法 但它是一个不严格且充满歧义的表述 从技术伦理 , � , 方面看 道德底线在理论上和逻辑上存在种种缺陷 在道德应当发挥作用的领域 道德必须全面 嵌入,此时,需要的是针对具体问题的�审慎的道德辨思,而不是乡愿式的道德底线 � [ ] , , , � 作者简介 戴荣里 博士 高级工程师 主攻方向为科学技术社会学 [ ]B82-057[ ]A[ ]1009-9506( 2012) 06-007-05 中图分类号 文献标识码 文章编号 2090, � 世纪 年代中期开始 国内各界围绕 道德底线 问题展开了激烈争论 争论的结果不仅使 道德 底线 进入到俗世生活的各个层面,而且出现了一面倒地赞成或支持道德底线 的现象�在此倾向下,对 道德底线质疑的冷静声音则被湮灭�笔者认为,道德底线并非放之四海而皆准的普世概念,它只在一定场 , , � 合或特定论域下成立 超出这些场合或论域 道德底线 就会走向荒谬 本文在对道德底线说法本身做 出学理分析的基础上,从技术伦理问题意识出发阐述道德底线存在的限制条件问题� � 一 道德的现代存在方式 , , , 道德是人类独有的意识现象 它伴随着人类意识状态的改变而改变 所以 古今中外的道德总是处于 � � , � � ; , 不断的变动 发展之中 从共时态上看 道德往往存在地域 民族 国度等方面的不同 从历时态而言 道德 留下了时代变迁的印记�具体到今天,道德的存在方式已经显著有别于古代�前现代时期�工业文明的推 � , , , 进 城市生活的兴起 根本改变了人们的交往方式和生活状态 进而直接冲击了传统道德 在无数的思想交 � � , , � 锋 理论争鸣 价值观更迭之后 道德也告别了传统形式 逐渐获得了现代存在方式 与传统社会相比,现代社会的第一个特征就是公共生活的大量出现�公共生活的出现是随着血缘氏 � , , 族群体的瓦解而发展起来的 在人类的早期阶段 人们都生活在大小不等的氏族之中 人是氏族的一分 子,氏族不仅控制着人们的全部生活资源,而且为人们抵御外部落和自然灾变提供了

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