从道德与人性的关系看传统理欲之辨.pdfVIP

第 29 卷第 2 期 濮阳职业技术学院学报 Vol.29 No.2 2016 年 3 月 Journal of Puyang Vocational and Technical College Mar.2016 从道德与人性的关系看传统理欲之辨 黎良华 （安阳师范学院 政治与公共管理学院 ，河南 安阳 455000 ） 摘 要 ：传统理欲之辨实际上所探讨的是如何处理人的道德理性及其情感欲望间的关系问题 。 人性既包含有理性的一面 ， 同时也有感性欲求的另一面 ，因此 ，从道德与人性这一关系来讨论传统的理欲之辨 ，无疑有助于对道德意蕴有更为理性的把握 。 关键词 ：道德 ；人性 ；理欲之辨 中图分类号 ： 文献标识码 ： 文章编号 ： （ ） B82 A 1672-9161 2016 02-0015-03 传统理欲之辨所探讨的核心内容是人的理性要 所具有的各种生理与情感欲望或冲动 ； 人的社会属 求及其情感欲望间的关 系问题, 而理性要求与情感 性又使得人能够超越于动物性这一面 ， 使人的一切 欲望是人性两个不同方面之现实展开 ， 从一定意义 活动具有人自身的特性 ， 使人的活动摆脱动物性而 上来说 ，道德既与人的理性要求有某种必然联系 ，同 归入属人的实践 。从这个意义上可以这样说 ，人的自 时也不能完全无视人的情感欲求 。因此 ，从道德与人 然属性是人存在的动物基础 ， 人的社会属性则是人 性这一关系视角来讨论传统的理欲之辨 ， 似乎不失 存在的本质所在 。 为一个有价值的理论视角 。 道德是从 “应该 ”的角度 从词源学上来说 ， 道德这一概念无论在东方或 对人的生存方式的一种把握 ， 因而它是一种应然性 西方都可归因于个人品性与社会风俗习惯这两个基 要求 ；人性是人之为人所应当具有的基本属性 ，故它 本方面的展开 ， 因此道德无论在个体层面抑或在社 是一个实然性事实 。 道德既要超越人性同时又要立 会层面都是人的一种存在方式 ， 正是由于这一存在 足于人性 ，这是两者之间最基本的关系 。 因此 ，从道 方式使得人与动物区别开来 。所以说 ，道德这一存在 德与人性的关系来审视传统的理欲之辨 ， 无疑有助 方式既指向当下又不指向当下 ，它是 “人的一种应然 （ ） 于我们对传统的理欲之辨有更为深入的认识 。 存在方式 ”[1] 26 。道德作为人的一种应然存在方式 ，以 一 、人性与道德及其相互关系 是非 、善恶等道德范 畴 ，从外在舆论到内心信念的内 只要着眼于实践而非知识的伦理学 ， 都绕不开 外两方面对 主体施加某种制约 。 从对人的生存关 怀 人性这一问题 。从某种角度上来看 ，人性问题的讨论 这点来看 ，道德相对于法更具有根本性意义 ，有学者 （ ） 是伦理学得以展开的基础 。人性问题既然如此重要 ， 称道德 “是人存在的理想关系状态 ”[1] 17 ，无疑是对道 那到底什么是人性呢 ？ 人性就是人之 为人所应当具 德本质的一种深层 次 的把握。 道德是人的一种应然 有的基本属性 。人性问题固然复杂 ，然其基本属性无 存在方式 ， 也就是说 ， 道德是对人的一种